一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁（人生百态5首诗词）

在南宋灭亡之际，蒋捷的词句见证了历史的悲欢离合和岁月流逝。

他写下了《虞美人·听雨》，一打少年听雨，红烛昏沉；二打中年听雨，客舟中江阔云低；三打白头听雨在僧庐之下。这便是亡国之痛。

蒋捷描述了从少年歌楼、中年客舟到暮年僧庐的听雨心声，表达了一生的悲欢离合与忧患离索。其中，“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”一句，被人们翻遍唐诗宋词再无敌手。

在蒋捷的笔下，芭蕉绿也焕发出不同的生命体验，有人观那芭蕉未展，有人听那雨打芭蕉，有人和着秋风蕉叶，有人伴着蕉叶题诗。

无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听上去总是有一点凄凉凄凉，凄楚凄楚。

冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。

一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。

—唐•钱珝《未展芭蕉》

芭蕉未展，被用来比喻少女的芳心未开，这种比喻极为别致新颖。在春天的美景中，芭蕉叶卷未开，宛如少女的芳心犹卷，含情脉脉，欲说还休。

这种自然现象，经过诗人的点染，不仅赋予了生命力量，更被比喻成未拆封的书札，引发出春风暗渡的情境。

李商隐则以芭蕉未展和丁香结并提，表达了思妇的相思愁绪，让人感受到陈年老酒一般的愁怨郁结。与少女的轻盈心态相比，思妇的愁怨郁结更显沉重。

无论是写少女的清新情怀，还是写思妇的愁怨郁结，芭蕉未展这一自然现象都为诗人们提供了绝佳的比喻。这些诗歌作品，透过文字的描绘，让我们感受到了那些微妙而深刻的情感。

窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。

阴满中庭。叶叶心心，舒卷有馀清。

伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪。

愁损北人，不惯起来听。

—宋•李清照《添字丑奴儿》

李清照，这位曾经的才女，或许曾与赵明诚有过蒋坦与关秋芙般的蕉叶题诗的浪漫时光。然而，好景不长，1129年，赵明诚离世，李清照在短短两年间失去了她深爱的故国与故人。

她曾在北方误入藕花深处，如今独自面对江南的庭院。她疑惑是谁种满了芭蕉树，一叶叶，一张张，无需蕉叶题诗，已写满悲伤。这不同于她北方的故土，只有漂泊与悲苦。

最让人感到悲凉的是三更秋雨打芭蕉，每一滴雨都带着无尽的愁煞，这个失去故国与故人的南渡女子该如何承受。

雨打芭蕉这一意象在古典诗词中频繁出现，传递出无尽的人生哀愁。晁补之曾以此手法表达孤客愁思：“一夜不眠孤客耳，耳边愁听雨萧萧。碧纱窗外有芭蕉”。

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

——宋•杨万里《闲居初夏午睡起•其一》

在初夏，芭蕉叶绿意盎然，杨万里感受到了童心未泯。蒋捷用“红了樱桃，绿了芭蕉”轻轻带过春光，留恋过往。

而杨万里则通过观察芭蕉的绿意和梅子的酸爽美味，欢喜迎接夏日的到来。他注意到梅子不仅入口即酸，而且余味悠长，用“软齿牙”形象地描绘了吃梅子时的共同感官体验，从味觉到嗅觉，让人精神爽快。

在这个初夏午后，窗下的芭蕉给杨万里带来了清爽的身体感受，而孩童的天真则感染了他的内心。童心未泯的孩童和复萌诗心的诗人，在闲居的江南乡村，各自欢喜。

韩愈则是在游山玩水中，“升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。”被新雨后的芭蕉叶和大栀子所感动。

而赵长卿：“宿酒半醒便午睡。芭蕉叶映纱窗翠。”则在芭蕉绿意中饱受相思的煎熬。

秋草生庭白露时，故园诸弟益相思。

尽日高斋无一事，芭蕉叶上独题诗。

——唐•韦应物《闲居寄诸弟》

杨万里在闲居时，常卧于窗下的芭蕉旁，观看儿童追逐柳花。韦应物则选择在蕉叶上题诗，以表达对兄弟的深深思念。

自古以来，文人墨客就有在蕉叶上题诗的喜好。李渔的《闲情偶寄》曾提到，“蕉叶题诗，雅事也。”然而，不同的人在不同的情境下，题诗的心情也大相径庭。

韦应物在秋草长、白露生的时节，因为特别思念远方的兄弟，便将这份思念之情写在蕉叶上。

韦应物不仅在蕉叶上题诗，还独自题诗，并在“尽日高斋无一事”的情境下，流露出百无聊赖之情。这样的闲居生活，除了抒发别情离思，还蕴含了他出任滁州刺史期间的恬淡闲适心境。

贺铸在酒醒后也怀有类似的心境，“日长偏与睡相宜，睡起芭蕉叶上自题诗。”戴叔伦则认为蕉叶题诗不如抄写佛经，“归来挂衲高林下，自剪芭蕉写佛经。”芭蕉叶大枝茂，但李益觉得它仍无法承载他心中的烦恼，“无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉。”

在众多蕉叶题诗的故事中，最令人称羡的是清末才子蒋坦与才女关秋芙的默契配合。

一夜秋雨过后，蒋坦在芭蕉上题诗，“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇”；而多情的关秋芙则回应，“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”这样的蕉叶题诗和夫妻间的默契回应真是令人羡慕不已。

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

落灯花，棋未收，叹新丰孤馆人留。

枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

—元•徐再思《水仙子·夜雨》

在古典诗词中，徐再思的《水仙子》最能引起人们的共鸣。在温庭筠的《更漏子》中，就有“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”的描述。

而到了徐再思的笔下，不仅有梧桐夜雨，还有雨打芭蕉，每一片梧桐叶落都带着秋天的愁恨，每一滴雨打在芭蕉上都被赋予了秋天的忧愁。

这些深重的秋愁意象在“三更归梦三更雨”中汇聚，表达了无尽的愁绪。再辅以独居旅舍的情境——灯花落下，棋局未收，引出“枕上十年事，江南二老忧，都到心头”，情感在此刻爆发。

尤其是人到中年，在落魄失意时读到这些诗句，往往会被击中，泪流满面。人生的十年，父母对子女的恩情无法衡量。然而，每一个十年的不甘与无奈，悔恨与悲凉，又能向谁诉说？

只能将这一切都托付给这一场场梧桐夜雨和芭蕉秋雨，在雨滴和叶脉中自我化解和消遣。这些诗句将人们的情感寄托于自然之中，表达了对岁月无情的不舍和对故乡、亲人的思念。

古人笔下的芭蕉情思，常常与哀愁紧密相连，尤其在秋夜雨打芭蕉的场景中更是经典。然而，所有的哀愁都可以被一句话所表达，正如吴文英所言：

何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉、不雨也飕飕。

即使没有秋雨的陪伴，这早入愁肠的离人，看到芭蕉也会深感无限凄凉。

芭蕉叶上没有沾染愁绪的雨，但它自多情地聆听断肠的哀歌。愿人生多一些雨打芭蕉的宁静，少一些芭蕉夜雨的愁怨。