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墨子名言佳句大全,《墨子》经典二十句
《墨子》 【战国】墨子及其弟子 著
《墨子》是战国百家中墨家的经典。提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用,涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学,先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书,由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成,宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时,仅存五十三篇。
文章由小及大、连类比譬、逐层推理,典型如《非攻》。语言质朴无华,造句遣词口语化。
【作者介绍】
墨子(生卒年不详) ,名翟(dí),东周春秋末期战国初期宋国人 ,一说鲁阳人 ,一说滕国人 。墨子是宋国贵族目夷的后代,生前担任宋国大夫。 他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。
墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语录,完成了《墨子》一书传世。
● 谋而不得,则以往知来,以见知隐。
释义:如果谋虑不到,那么就根据过去推知未来(主要强调凭借经验),根据明显的事推知隐微的事。像这样谋虑,那么所谋必得(成功)。
● 心无备虑,不可以应卒。
释义:心中没有预先考虑应对事变的方法,就不能应付突然变故。
● 天下兼相爱则治,交相恶则乱。
释义:假使人人都彼此爱护,则天下安治;倘若人人都彼此交恶,则天下大乱。
● 夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。
释义:爱别人的,别人也必然爱他,利于别人的,别人也必然利于他,憎恶别人的,别人也必然憎恶他,残害别人的,别人也必然残害他。
● 钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
释义:钓鱼的人躬着身子,不是要对鱼恭恭敬敬;用虫子作为诱饵捕鼠,也不是因为喜爱老鼠。
● 利之中取大,害之中取小。
释义:在好处中要取大的,在害处中要取小的。
● 良弓难张,然可以及高人深;良马难乘,然可以任重致远。
释义:好弓难以拉开,然而可以射得高射得深;良马难以驾御,然而可以负重行远。
● 君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。
释义:君子不用水来当镜子,而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌,而用人当镜子则可以知道吉凶对错。
● 君子自难而易彼,众人自易而难彼。
释义:君子严于律己、宽以待人,而平庸的人却宽以待己、严于律人。
● 为其所难者,必得其所欲焉。未闻为其所欲,而免其所恶者也。
释义:即使做很困难的事情,也一定能够达到目的,没听说过想达到自己的愿望,而能回避困难的。
● 故彼人者,寡不死其所长,故曰:太盛难守也。
释义:这些人很少不是死于自己的所长,所以说,事业达到顶峰就难以持久。
● 默则思,言则诲,动则事,使三者代御,必为圣人。
释义:静默时就能思考,说话时就能教导人,有符合道义的行为就能成就事业,如果这三者交替运用,就能成为圣人。
● 善无主于心者不留。
释义:善不是出自内心的,不能保留。
● 江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。
释义:江河不嫌弃小溪的水来灌注,就能汇成巨流。被称为圣人的人,不推辞难事,不违背自然规律,所以能成为天下的大人物。
● 名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。
释义:好名声不能轻而易举地得到,荣誉也不能以巧诈树立,君子用身心戴道而行。
● 置本不安者,无务丰末。
释义:根基树立不牢的人,不要期望有茂盛的枝叶。
● 事无终始,无务多业。
释义:办一件事都不能善始善终,就不要做很多事。
● 万事莫贵于义。
释义:天下万事中,没有什么比道义更可贵的了。
● 志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。
释义:意志不坚强的,智慧一定不高;说话不讲信用的,行动也不会果敢;拥有财富而不肯分给人的,不值得和他交友;守道不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚的,也不值得和他交游。
● 染于苍则苍,染于黄刚黄。
释义:把丝放于青色的染料中,丝就染成青色;把丝放于黄色的染料中,丝就染成黄色。
● 太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。
释义:最好是不失败,其次则是败了却还有办法成功,这才叫善于用人。
● 名不徒生而誉不自长,功成名遂。
释义:名声不是凭空产生的,赞誉也不会自己增长,只有成就了功业,名声才会到来。
解语:不洗澡的人,硬擦香水是不会香的,名声与尊贵,是来自于真才实学的,有德自然香。
● 言则称于汤文,行则譬于狗豨。
释义:言谈必称扬商汤周文,行为则比如猪狗一般。
● 爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者亦有矣。
释义:关爱别人因而得福的人有,而憎恶别人残害别人因而得祸的人也是有的!