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论语名言名句及解释,《论语》经典10句

longge 02-08 15:56 阅读 我爱育娃
1. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 出自《论语·子路》。当政者自身的行为端正,无须下命令,百姓也会按他的意旨去做;如果自身行为不端正,即使三令五申,百姓也不会


1. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

出自《论语·子路》。当政者自身的行为端正,无须下命令,百姓也会按他的意旨去做;如果自身行为不端正,即使三令五申,百姓也不会听从。这就是说,自身正民跟行,施不言之教,自会对百姓产生潜移默化的影响。

2. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

出自《论语·为政》。孔子认为,当政者应当实行德治,只有施行“德政”,百姓才能受到感召并遵其道而行,天下自然就太平了。

论语名言名句及解释,《论语》经典10句

3. 克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。

出自《论语·颜渊》。能够做到克制自己的欲望,恢复到礼,这便是仁。孔子思想的核心就是“仁”。在孔子看来,人们只要能够“克己复礼”,约束自己的行为,这样就可以做到仁了。

4. 士不可以不弘毅,任重而道远。

出自《论语·泰伯》。士人不可以不拥有远大的志向,因为他们肩负着使命,道路还很遥远。孔子主张全天下都推行仁政。其过程必然漫长,这就需要有志之士为了实行仁道而奋斗终身的精神。

论语名言名句及解释,《论语》经典10句

5. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

出自《论语·卫灵公》。有志之士和仁义的人,没有为了声粗怒而损害仁义的,只有牺牲生命来保全仁义的。这里讲的是仁人志士对于仁应该持有的态度。自古以来,无数的仁人志士将仁义看得比自己的生命还重要,舍生取义,杀身成仁之故事在历史上屡有发生。

6. 子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

出自《论语·卫灵公》。小处不能忍耐,就会打乱全盘计划。佳句赏析做大事成大事者,关键在于一个“忍”字。

论语名言名句及解释,《论语》经典10句

7. 政者,正也。子帅以正,孰敢不正?

出自《论语·颜渊》。如果你执掌政事,总是以正道、正义来率先垂范,你的属下谁敢不正啊!这句话指出在上者、领导者必须既是道德榜样,又能笃行自己制定的政策,这样才能对下属和全社会具有感召力、引导力和督察力。

8. 吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

出自《论语·季氏》。国君在门口树立屏,臣子来到屏前要肃敬。我恐怕季孙氏应该忧虑的问题并不在外面的小国颛臾,而是在国君门屏之内啊。这是季孙氏要兴兵征伐颛臾时,孔子对学生发表的评论。孔子指出一些诸侯国的问题常常不在外部而在内部,特别是在国君统治者的内部。

论语名言名句及解释,《论语》经典10句

9. 居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?

出自《论语·雍也》。内心敬畏百姓而行事简便,不烦扰人民,不是很好吗?如果内心对百姓简慢行事也简单,不是太简了吗?这是说治国理政对人民要心怀敬畏而行事力求予民简便,这样就好;但过于简慢,就会怠惰又没有法度了,这也是不好的。

10. 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

出自《论语·为政》。用政令来领导,靠刑罚来规范,民众不敢犯罪了,但并没有羞耻心;用道德来引导,靠礼乐制度来规范,民众感到不服从领导是羞耻的,就能自律、自觉遵守规制。孔子认为只有用德治,才能感化民众,使民众自觉服从,养成好品格,这才是从根本上解决问题。

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论语名言名句及解释,《论语》经典10句文章写得不错,值得赞赏