找寻天真的岁月诗词（20首充满童趣的古诗词）

宿新市徐公店

【宋】杨万里

篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

稀稀疏疏的篱笆旁边有一条小路通向远方，树枝上的花已经落了，叶子却还不够茂密，没有形成树荫。孩童们奔跑着追逐黄蝶，黄蝶却转眼飞进了一片黄色的菜花丛中，再也找不到了。

这首诗写的是暮春的景色，动静结合，展现了恬淡自然的乡村生活，充满童真童趣。

稚子弄冰

【宋】杨万里

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。

敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。

孩子们起了个大早，从铜盆里挖出冻了一夜的坚冰，用彩色丝线穿过，当作银铮来演奏，敲出来的声音就像玉磬一样，穿透了树林。孩子们正敲得起劲，冰块却突然碎了，掉在地上发出像玻璃一样的碎裂声。

这首诗写的是早晨孩子玩冰的情景，通过银铮、玉磬、玻璃这三个比喻，以及脱、穿、敲、碎这四个动作，将孩子们从兴奋到失望的心情描写得活灵活现，展现了孩子们天真可爱的形象。

舟过安仁

【宋】杨万里

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

一天，诗人乘船路过安仁县，看到一只渔船上有两个小孩，收起竹竿，停下船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们都张开了伞，原来不是为了遮住头顶，而是把伞当成船帆，促使渔船向前行驶。

这首诗描绘了一个简单而有趣的画面，语言通俗易懂，生动形象地表现了小孩子的天真稚气、聪明伶俐，表达了诗人对儿童的喜爱和赞美之情。

闲居初夏午睡起（其一）

【宋】杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

梅子味道很酸，吃完后酸味还长久地留在口中，仿佛牙齿都要酸软了。芭蕉叶已经长开了，把一片绿色映照在纱窗上。白昼很长，午睡起来，无聊得很，闲来无事便看着外面的小孩捉着纷飞的柳絮玩。

这首诗中出现了梅子、芭蕉、柳絮这些景物，又说白昼变长，显然是初夏时节，诗人吃酸梅，看芭蕉，睡午觉，最后看孩子捉柳絮，十分悠闲。其中第二句中的“分”字用得巧妙，芭蕉的绿不是映纱窗，也不是透纱窗，而是主动分给了纱窗，诗人把芭蕉当作人来写，十分有趣。

桑茶坑道中

【宋】杨万里

晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。

童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。

天气晴朗，风和日丽，前日的雨水已经蒸发得无影无踪。堤坝上绿草丛生，鲜花盛开，小溪也涨满了春水。一个牧童在柳荫下酣睡，而牛儿只顾着低头吃草，越走越远，慢慢走到了柳荫西边。

这是一幅童牧图。前两句绘景烘染：宿雨初晴，风和日丽，溪水欢唱，花繁草茂，正是放牧的大好天气。后两句转向画面中心：牧童不耐春乏，竟在柳树阴下呼呼酣睡，而那牛儿却悠闲自在地吃着雨后嫩草，从柳东渐渐吃到了柳西。一童一牛，一卧一立，一静一动，相映生趣。全诗既明丽芬芳，充满生机，又在悠闲静谧的氛围中，洋溢着浓郁的农家生活气息。

所见

【清】袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

这首诗写的是诗人在野外林荫道上的所见：一位牧童骑着黄牛缓缓而来，嘹亮的歌声响彻了林荫道，忽然，他看到树上停着一只蝉，就想去抓，便立即闭上嘴，一声不响地站住了。

诗歌内容很简单，把一个活泼好动的牧童描写得十分传神。诗人写到牧童停声站住就戛然而止，没有继续写他是怎样捕蝉的，留下空间让读者自己去想象。

村居

【清】高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

农历二月，青草发芽生长，黄莺飞来飞去；杨柳枝随风摆动，轻轻掠过堤岸，水面雾气缭绕，枝条仿佛陶醉了一般。村里的孩子们放了学，早早跑回家里，趁着春风放起了风筝。

这首诗前两句写景，后两句写人物活动。有生机的不仅是草木、鸟儿，连孩子们也充满了朝气，处处洋溢着欢快的气氛。

村晚

【宋】雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

绿草长满了池塘，池塘里的水涨得满满的。向远处望去，青山衔着落日，水中的倒影随着水波闪动。牧童回来了，他横骑在牛背上，拿着一支短笛随口吹着，真是自由自在啊！

这首诗围绕“村晚”，描写了江南乡村优美的风景，刻画了天真烂漫的牧童形象，表现了诗人对乡村生活的喜爱。前两句乡村晚景图，以池塘为主体，岸边长满绿草，塘里池水满满。“山衔落日”不仅写出了青山与太阳的位置，“衔”字还将青山写活了，将太阳西沉的动态表现了出来。落日的色彩是笼罩于整个画面的红色，天上如此，倒映在水中也是如此。后两句牧童晚归图，视角从景物转移到人物的活动上来：牧童天真有趣，“横”字写出了牧童的自由自在。他还信口吹着短笛，也表现出自由自在的心情。

池上二绝（其二）

【唐】白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

这首诗写的是一个小孩偷采白莲的情景。夏日荷塘里，莲蓬已经成熟了，一个小孩撑着一只小船，偷采了几个白莲，又急急忙忙地往回划。但他不懂得隐藏自己的踪迹，小船驶过，浮萍间出现了一道明显的船儿划过的痕迹，暴露了他。

诗人用白描的手法和通俗的语言，将小主人公天真、淘气的形象描绘得栩栩如生。

观游鱼

【唐】白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

围绕着青青池塘悠闲地散步，看鱼儿自在惬意地在水中游动。这时候，正好遇见几个孩子在摆弄着钓鱼用的小船。孩童和我都一样喜欢鱼，但心态却有天壤之别，我是来给鱼儿喂食的，而这些孩子却是来垂钓的。

诗人不仅文采飞扬，还是一位悲天悯人的善心之人。诗人爱鱼，见鱼儿在水中自在悠游，期盼它长大。孩童也爱鱼，却是以垂钓为乐。如此，诗人对万物的悲悯之情油然而生，于是作诗一首，抒发感情。

夜书所见

【宋】叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

这首诗写的是诗人在深夜难眠时所见到的景象，表达的是“客情”，也就是乡愁。夜晚，梧桐叶被吹得萧萧作响，送来阵阵寒意，江上的秋风引发了旅客的思乡之情。夜渐渐深了，诗人见远处篱笆下还亮着灯火，于是猜想，一定是孩子们在捉蟋蟀。

其中后两句用了反衬的写法，用孩子无忧无虑的快乐，反衬诗人只身一人的寂寞处境和浓厚的思乡之情。

小儿垂钓

【唐】胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

这首诗是诗人到农村去寻找一个朋友，向钓鱼小儿问路后所作。大意是，一个头发蓬乱的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛里，野草掩映着他的身影。听到路人问路，连忙远远地招了招手，生怕惊动了鱼，不敢回应路人。

诗人通过动作、神态、心理描写，将小孩的聪明、专注表现得活灵活现，惟妙惟肖。

牧童

【唐】吕岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

青草铺满了辽阔的原野，蔓延方圆六七里，晚风中断断续续传来牧童的笛声。原来是黄昏时分，牧童放牧归来，吃饱了饭，连蓑衣都没脱，就躺下来等着看天空中的明月。

这首诗描绘了一幅恬静闲适的牧童晚归休憩图，表达了诗人对远离喧嚣、回归自然的生活状态的向往。

溪居即事

【唐】崔道融

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客，急向柴门去却关。

这首诗写的是日常之事，笔法却很新奇。篱笆外，不知道是谁家的船没有拴好，春风一吹，春潮上涨，船就进入了钓鱼湾。有个小孩正在院中玩耍，听见声音，还以为村里来客人了，急急忙忙地跑去把家门打开。

原本在前两句中，一只漂荡的船进入水湾是再正常不过的事，但一个孩子因此产生了误会，就有了后两句开门迎客的场景。诗人把孩童充满好奇、兴奋的天真情态描绘得惟妙惟肖，表现了水乡浓郁的生活气息。

牧竖

【唐】崔道融

牧竖持蓑笠，逢人气傲然。

卧牛吹短笛，耕却傍溪田。

本诗简笔勾勒了一个天真烂漫、调皮可爱的牧童形象。牧童身穿蓑衣，头戴斗笠，碰到路上的行人故意装得像个大人一样，做出一副很神气的样子。放牧时，他趴在牛背上吹着短笛。牛在耕田时，他就悠闲地倚在溪田边玩耍。

全诗语言浅白如画，清新自然，以简练的文字表现了牧童天真烂漫、悠然自得的形象，饶有生趣，也流露出诗人对田园生活的欣羡之情。

古朗月行（节选）

【唐】李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

小时候的我还不认识月亮，我看见夜空中那圆圆的月亮，就把它叫作白玉盘。望着那又圆又亮的月亮时，我又怀疑那是神仙居住的瑶台的明镜，飞到了青天之上，挂在云端。

这首诗写的是李白儿童时期所看到的月亮。小时候不认识月亮，却天真地把月亮叫作白玉盘。白玉的颜色和明月非常像。“盘”是描绘月亮之圆。李白的想象并没有停止，他还怀疑月亮是瑶台仙境的明镜，飞在了夜空青云之上。瑶台不仅仅是传说中神仙居住的地方，它还指美玉砌的楼台、积雪的楼台、化妆用的玉镜台。如此丰富的含义都把月亮的明亮美好描绘得栩栩如生。“镜”本身也是圆形且明亮的，用“白玉盘”“瑶台镜”来比喻明月，表现出明月的形状、颜色和皎洁，非常有趣。“呼”和“疑”两个动词，也表现了儿童的天真烂漫。

夏日田园杂兴

【宋】范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

诗人用清新朴素的笔调，描绘了一幅初夏乡村农忙图。

前两句是说，白天下田去除草，晚上回家搓麻绳，村庄里的男女各干各的活。一般来说，除草是男人的活，搓麻绳是女人的活，表现了井然有序的特点。

后两句的主人公换成了孩子：孩子们年纪小，还不懂得耕种和织作，却模仿大人，也在桑树底下学习种瓜。儿童天真可爱的形象跃然纸上。

咏鹅

【唐】骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

美丽的白鹅伸着弯曲的脖颈向着天空高声欢叫。它那洁白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红红的脚掌悠然地拨动着清清的水波。

这是一首咏物诗，相传是骆宾王在七岁时所作。整首诗采用白描手法，开头三声“鹅，鹅，鹅”，模拟鹅的叫声，孩童的稚拙情趣瞬间跃然纸上。通过诗歌可以看出，小诗人有相当强的观察力。他把白天鹅唯美的外形通过细致观察铭记于心，又以平淡却不乏精巧的文字诉诸笔端，惟妙惟肖，生动有味。

画鸡

【明】唐寅

头上红冠不用裁，满身雪白走将来。

平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

这只大公鸡真是相貌堂堂，威风凛凛！你看，它头上的大红冠不用特别剪裁就很威风，身上的羽毛洁白无瑕。它雄赳赳、气昂昂地走了过来。这只大公鸡平生不轻易啼叫，一旦它叫的时候，千家万户的门都得打开。

这是一首题画诗，描绘了一只雄赳赳的大公鸡形象，赞颂了大公鸡平时低调、一鸣惊人的品质。前两句写大公鸡红色的冠子、洁白的羽毛，色彩对比很强烈。“走将来”是写大公鸡的行动，给人以威风凛凛的感觉。后两句写大公鸡的品德，它平时低调。“不敢”和“一叫千门万户开”形成了对比。这样一写，让公鸡的形象更加高大。这也是一首托物言志诗，诗人赞美公鸡的同时，也表达了自己渴望成为先驱者的雄心大志。

清平乐·村居

【宋】辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

茅草屋檐又低又小，溪边长满了青青的草。不知道是谁家的老翁老妇，用带着醉意的吴侬软语互相逗笑。大儿子在溪东边除着豆田里的杂草，二儿子正编织鸡笼。最令人喜欢的是那个调皮的小儿子，趴在溪边剥着刚摘下的莲蓬。

词人描绘了一家五口的日常生活情态，画面一派和谐，表达了作者对恬淡自然的乡村生活的喜爱和向往之情。