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孤独悲伤经典诗词(经典的孤独诗词)

longge 01-22 18:14 阅读 我爱育娃
“孤独”,是古诗词中最永恒的主题。有人模拟大文豪鲁迅的口吻写道,“我家床上有两个枕头,一个是我的,另一个也是我的”,这就是一种无言的孤独。诗人是最敏感的一类人,他

“孤独”,是古诗词中最永恒的主题。有人模拟大文豪鲁迅的口吻写道,“我家床上有两个枕头,一个是我的,另一个也是我的”,这就是一种无言的孤独。诗人是最敏感的一类人,他们对“孤独”体会最深,才能写出了各种感天动地的文字。

1. 《江雪》,柳宗元

公元805年(永贞元年),时年32岁的柳宗元被贬湖南永州。政治上的失意,生活上又和刘禹锡这些老朋友长期分离,让柳宗元产生了无比的孤独感。这首脍炙人口的小诗《江雪》,就写在这个时期:

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

孤独悲伤经典诗词(经典的孤独诗词)

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪

这首诗,只要一提到描写“孤独”的诗,大家第一反应就是这首《江雪》。从来没有人,把“孤独”描写得如此痛彻心扉。

“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,到底是什么样的“孤独”,是这样的:千万座山峰里的小鸟都飞走了、绝迹了;亿万条大道和小路上,人迹都没有了,灭绝了;只剩下我,孤独一个人。

“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,我驾着一只孤舟,身穿蓑衣,头戴斗笠,在寒冷的、下着雪的江上钓鱼,可想而知,一条鱼也没有钓到。天地之间,除了我,一个生命也没有。

一句,“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,已经是让人孤独到了极致。这还不算,这首诗还是一个藏头诗,把四句诗的第一个字连起来,就是“千万孤独”,是诗人对“孤独”血淋淋的控诉。

2. 《月下独酌四首·其一》,李白

如果说柳宗元的《江雪》是对孤独赤裸裸的诉说,诗仙李白的这首《月下独酌四首·其一》,则隐晦得多。这首诗一共有十四句,没有过多地涉及“孤”、“独”这些字眼,但句句却离不开“孤独”二字:

花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时相交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

孤独悲伤经典诗词(经典的孤独诗词)

举杯邀明月,对影成三人

“举杯邀明月,对影成三人”,我孤独啊,没人和我同饮,我只能举杯邀请明月和我同饮;没想到却有意外之喜:我举杯,影子也举杯,再加上明月,一共有三人了。诗人的意外之喜,对我们来说,却是凄凉至极。

“暂伴月将影,行乐须及春”,一个“暂伴”,表达出诗人极度的无可奈何,极度的孤独。我只好和他们暂时结成酒伴,因为要行乐就必须把美好的春光抓紧,不然,时光一去不复返。

“我歌月徘徊,我舞影零乱”,这也是满满的无奈,满满的孤独。我唱歌,但月亮只能徘徊,不能相和,也不能鼓掌;我跳舞的时候,影子也不能很好的伴舞,只是一片零乱。

人孤独到了极致,往往不会直接说自己孤独,因为怎么形容“孤独”,也不够表达自己的那种极致“孤独”,这时候,“王顾左右而言他”,反而是一种更好的表达方式。

3. 《孤雁儿·世人作梅诗》,李清照

易安居士李清照的“愁”和“孤独”,自从“南渡”以后,就再也没离开过。她写“愁”写得最多,比如“才下眉头,却上心头”,又如“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。而这首《孤雁儿·世人作梅诗》,则是写给“孤独”的:

藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。

沈香断续玉炉寒,伴我情怀如水。

笛里三弄,梅心惊破,多少春情意。

小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。

吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚。

一枝折得,人间天上,没个人堪寄。

孤独悲伤经典诗词(经典的孤独诗词)

吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚

“吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚”,“吹箫人”,典出自“萧史弄玉”,相传,春秋时秦穆公的爱女弄玉,她酷爱音乐,尤喜吹箫。一晚,她梦见一位英俊青年,极善吹箫,愿同她结为夫妻。

这里“吹箫人去”,当然是指丈夫赵明诚不在身边。我一个人住在玉楼里,空空荡荡的,现在惆怅满腹,也没有一个人可以倚靠,可以倾诉。

“一枝折得,人间天上,没个人堪寄”,我折了一只梅花,只是这人间也好、甚至是天上也罢,我又能送给谁呢?

这连续两个句子,一个是“肠断与谁同倚”,一个是“没个人堪寄”,都让我想起柳永柳三变的名句,“此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说”,都是一样的美,一样的孤独。

4. 《宿桐庐江寄广陵旧游》,孟浩然

人在旅途,和不熟悉的目的地,最容易让人产生孤独感。唐代诗人孟浩然的《宿桐庐江寄广陵旧游》,诗人离开相对熟悉的扬州,而去更为不熟悉的建德,孤舟江上,无法不让人孤独:

山暝听猿愁,沧江急夜流。

风鸣两岸叶,月照一孤舟。

建德非吾土,维扬忆旧游。

还将两行泪,遥寄海西头。

孤独悲伤经典诗词(经典的孤独诗词)

风鸣两岸叶,月照一孤舟

“山暝听猿愁,沧江急夜流”,山间日暮,猿声哀号,不由得不让人心惊,在这前不着村,后不着店的地方,让人顿时感到孤独;桐江苍茫夜以继日向东奔流,一种让人无法把控的感觉,连江水都急于离开自己,这是多么的孤独啊!

“风鸣两岸叶,月照一孤舟”,风吹两岸树叶沙沙作响,让人有一种恐惧的感觉,让人感到孤独;月光洒在自己的这艘孤舟上,四周没有任何同行,更让人感觉孤独。

人在陆地会感觉更为安全,而在水上则会感觉比陆地孤独,则海上则最为孤独。所以,一句,“月照一孤舟”,会让人有一种孤苦无助的感觉。

而“月照一孤舟”,月亮普照之下的夜晚,只有自己一只孤舟,比之在太阳普照之下的一叶孤舟,有更深的孤独感。

5. 《卜算子·黄州定慧院寓居作》,苏轼

宋神宗元丰五年(1082年),大文豪苏轼因为“乌台诗案”,被贬黄州。“乌台诗案”期间,苏轼好友或帮他说话的人,都受其牵连,而其他人,则希望离苏轼越远越好。因此,在黄州期间,苏轼门前是门可罗雀。这首《卜算子·黄州定慧院寓居作》,就表达了他深深的孤独感:

缺月挂疏桐,漏断人初静。

谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。

惊起却回头,有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

孤独悲伤经典诗词(经典的孤独诗词)

谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影

“缺月挂疏桐,漏断人初静”,“缺月”,当然不是团圆之月。“疏桐”,是稀疏只梧桐,也是不热闹,孤独之感。“漏断人初静”,是晚上上床休息的时候了,这时候,一般不会再有朋友会登门拜访了。通过这句,可以看出诗人是在等待着有人来拜访自己,但又一次失望了,“漏断”也没有人来。白天还可以通过等待来排解孤独,晚上就只能独自品尝孤独了。

“谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影”,有谁能看到幽居的人独来独往,像一只天边虚无缥缈的孤独鸿雁的影子。这句承接上一句,也是字字泣血,又是“幽人”,又是“独”,又是“缥缈”,又是“孤鸿”,更有“影”,无一字一词不透露着“孤独”。

“惊起却回头,有恨无人省”,“无人省”,无人能理解,更是一种精神上的“孤独”感。而“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”中的“冷”字,也是一种无人能倚靠的“孤独”!

6. 《卜算子·咏梅》,陆游

大诗人陆游的孤独,不是物理上的孤独,而是精神上的孤独。是他的理想,他的内心,无人能理解的孤独和痛苦。为此,他化身为梅花,感受了梅花的孤独。这首《卜算子·咏梅》写到:

驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更着风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故。

孤独悲伤经典诗词(经典的孤独诗词)

驿外断桥边,寂寞开无主

“驿外断桥边,寂寞开无主”,一个“寂寞”,一个“无主”,深刻的刻画了它的孤独。“已是黄昏独自愁,更着风和雨”,在黄昏孤独也就罢了,还要经受风和雨的打击。

“无意苦争春,一任群芳妒”,梅花是孤独的,群芳虽多,但不是它的朋友,而是一群小人,专门妒忌和使用黑手段来打击梅花。

一句,“寂寞开无主”,不但寂寞,还身无所托,这是怎样的孤独;一句,“已是黄昏独自愁,更着风和雨”,不但孤独,还备受打击,这是怎样的痛苦?

7. 《念奴娇·过洞庭》,张孝祥

如果说,诗仙李白的《月下独酌》是一种飘逸的“孤独”,这首宋代词人张孝祥则是一种豪放的“孤独”。张孝祥于宋孝宗乾道二年(1166年)因谗落职,由桂林北归,途径岳阳,故有《过洞庭》之作:

洞庭青草,近中秋、更无一点风色。

玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。

素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。

悠然心会,妙处难与君说。

应念岭海经年,

孤光自照,肝肺皆冰雪。

短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。

尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。

扣舷独啸,不知今夕何夕。

孤独悲伤经典诗词(经典的孤独诗词)

玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶

“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”,洞庭湖广阔,一望三万顷,在明月清辉照耀下,我一个人,一叶扁舟,显得特别孤独。

“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪”,“孤光自照”,当然是孤独,但词人的“肝肺皆冰雪”,就像唐代诗人王昌龄所说的那样,“一片冰心在玉壶”,我的心胸,像冰雪一样玉洁。

“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”,虽然现在我是一个人,但我并不觉得孤独,让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客。

这个时候,词人是孤独的,但他并不以为意,他内心并不孤单,天地万象都是他的座上宾。一如这句,“扣舷独啸,不知今夕何夕”,虽然我是一个人,但也要独自长啸,沉浸在我的内心世界中,忘记了今天是哪一天。

8. 《青玉案·年年社日停针线》,黄公绍

宋代词人黄公绍的这首《青玉案·年年社日停针线》,是一首妻子怀念旅人,旅人怀念妻子,场景相互切换的词。无论场景怎么切换,“孤独”是其中的主题词:

年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。

今日江城春已半。

一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔。

春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。

落日解鞍芳草岸。

花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。

孤独悲伤经典诗词(经典的孤独诗词)

一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔

“年年社日停针线。怎忍见、双飞燕”,这是站在妻子的角度,怀念远方的丈夫。以“双飞燕”对比自己劳燕分飞的孤独。如果是在平常,还可以以“针线”,但在社日,停止了“针线”,更是见到“双飞燕”,怎么能够让妻子不觉得孤独?

“一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔”,这是站在丈夫得角度:一个“乱山深处”,一个“寂寞溪桥畔”,都衬托出丈夫深深的孤独感。

“花无人戴,酒无人劝,醉也无人管”,这也是站在丈夫得角度:丈夫有心采花,却无人可送,更无人佩戴它;丈夫只能借酒消愁,但无人劝酒;更悲伤的是,丈夫借酒消愁,醉了,醉了却无人看管自己,只能任由自己一个人狼狈不堪。

一句,“花无人戴,酒无人劝,醉也无人管”,这是词人经历了怎样的孤独,才会写出这样悲伤的诗句?

9. 《小阑干·去年人在凤凰池》,萨都剌

在文学中,喜欢用一种强烈的对比,来衬托一种极致的悲伤。比如,电视剧《红楼梦》中,黛玉的去世,是和宝玉的婚礼进行对比的,通过宝玉婚礼的热闹,来衬托黛玉去世的凄凉。无独有偶,这是元代诗人萨都剌的《小阑干·去年人在凤凰池》,是通过去年与朋友的团聚,来衬托今年诗人的孤独,对比也是无比鲜明:

去年人在凤凰池,银烛夜弹丝。

沉水香消,梨云梦暖,深院绣帘垂。

今年冷落江南夜,心事有谁知。

杨柳风柔,海棠月淡,独自倚阑时。

孤独悲伤经典诗词(经典的孤独诗词)

杨柳风柔,海棠月淡,独自倚阑时

去年有多热闹,今年就有多孤独。去年是“银烛夜弹丝”,今年是“冷落江南夜”,“心事有谁知”,心事再也没有人知道了,这是怎样的对比,这是怎样的孤独?

去年是“沉水香消,梨云梦暖,深院绣帘垂”,沉香已经燃尽,香气飘洒了,深院乡帘垂,清消永夜,无穷趣,无穷意。今年是“杨柳风柔,海棠月淡,独自倚阑时”,杨柳青青,习习柔风,细细的柳条在清柔的风下,徐徐的摇曳。淡淡月光下海棠花儿清香扑鼻,孤独地倚于阑干。

一句,“杨柳风柔,海棠月淡,独自倚阑时”,风光还是那么美好,只是人呢?在“独自倚阑”。同样美的风景,只是人不一样,强烈的对比,衬托出词人今年强烈的“孤独”!

10. 《巴山道中除夜书怀》,崔涂

除夕之夜,本是万家团圆的日子。唐代诗人崔涂却旅行在外,大诗人王维说,“每逢佳节倍思亲”,更何况是“春节”,这个中华***最大、最隆重的节日。在这个节日里,诗人感到孤独,再正常不过。他在《巴山道中除夜书怀》中写道:

迢递三巴路,羁危万里身。

乱山残雪夜,孤烛异乡人。

渐与骨肉远,转于僮仆亲。

那堪正飘泊,明日岁华新。

孤独悲伤经典诗词(经典的孤独诗词)

乱山残雪夜,孤烛异乡人

“乱山残雪夜,孤烛异乡人”,大年三十,除夕之夜,别人家是灯火通明,阖家团聚。而诗人却是人在旅途,四周是乱山,乱山上是残雪。这样的对比,让人情何以堪?更加不堪的是,诗人现在是孤单单的坐在一只孤独的蜡烛边,是一个孤独的异乡人。

“那堪正飘泊,明日岁华新”,一个“飘泊”二字,表现了诗人的孤独。不堪在这飘泊的生涯里孤独的度过此除夕,想到明日又增一岁不禁愁苦万分。

一句,“乱山残雪夜,孤烛异乡人”,又是“乱”,又是“残”,又是“孤”,纷乱的景色,孤独的旅人,就没有一个地方能让人舒心的。

11. 《齐天乐·秋声馆赋秋声》,厉鹗

相对而言,清代诗人厉鹗的这首《齐天乐·秋声馆赋秋声》,把孤独写得无比空灵。特别是最后一句,“独自开门,满庭都是月”,那么清绝的月光,衬托的确是诗人无比的孤独:

碎竹虚廊,枯莲浅渚,

不辨声来何叶?

桐飙又接。尽吹入潘郎,一簪愁发。

已是难听,中宵无用怨离别。

阴虫还更切切。

玉窗挑锦倦,惊响檐铁。

漏断高城,钟疏野寺,

遥送凉潮呜咽。

微吟渐怯。讶篱豆花开,雨筛时节。

独自开门,满庭都是月。

孤独悲伤经典诗词(经典的孤独诗词)

独自开门,满庭都是月

“尽吹入潘郎,一簪愁发”,典出自“沈腰潘鬓”中的“潘鬓”,说的是潘郎憔悴,中年就生华发。潘郎华发的原因,由于妻子过早去世,留他一个人孤独的活在世上。所以,“潘鬓”,除了多情,也是孤独的一个代名词。

“讶篱豆花开,雨筛时节”,忽然又惊讶地发现,竹篱边的豆花已经开放,就在这雨下如筛的季节。雨季不能外出,留在室内,只会让人更加孤独。

“独自开门,满庭都是月”,这句是全篇的点睛之笔。“独自开门”,已经是孤独了。但“满庭都是月”,月色如水,却没有人一起欣赏,是多么的孤独,多么的可惜。诗人开门,是多么希望有人来,结果却“满庭都是月”,没有一个人来,是多么的孤独,多么的失望。

一句,“独自开门,满庭都是月”,满腹的孤独,千言万语,尽在这一句中。

12. 《登幽州台歌》,陈子昂

唐代诗人陈子昂的孤独,是一种无人能识的孤独,是一种“一个人走到一个无人区,前面没有前贤可以指导自己,后面没有同行的伙伴支持自己”的孤独。这首《登幽州台歌》,就记录了他的这种世纪孤独:

前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下!

孤独悲伤经典诗词(经典的孤独诗词)

前不见古人,后不见来者

诗人站在幽州台上,天地苍茫,顿时感到,“前不见古人,后不见来者”,前面来到幽州台的那些先贤和伟人,我已经看不到了,已经得不到他们的指导了;而往后面看看,也没有后来者可以支持和安慰自己。

“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,再看一下天地,天地苍茫,岁月悠悠,这之间只有我一个人,是多么的孤独,多么的无助。想到这些,我只能独自满怀悲伤,禁不住热泪纷纷落下!

一句,“前不见古人,后不见来者”,每个时代,都有这样的孤勇者,他们走的路,没有前人的指导,没有后人的支持,有的只有孤独。就像《孤勇者》歌曲里唱道的,“爱你孤身走暗巷,爱你不跪的模样,爱你对峙过绝望,不肯哭一场,爱你破烂的衣裳,却敢堵命运的枪”。这样的“孤勇者”,永远会喜欢这句,“前不见古人,后不见来者”。

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孤独悲伤经典诗词(经典的孤独诗词)文章写得不错,值得赞赏