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周易经典诗词有哪些,《周易》20句经典语录
一、自天佑之,吉无不利。
很多人认为这句话的意思是:来自上天的保佑,当然是大吉大利。这样,人就犯了一个最普遍的毛病:宁可相信外在的神秘力量,而忽视自身的内在追求。而易经的宗旨,是完全以人为本的。易经的首卦为《乾》,强调的就是人的自强不息。
二、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
吉和凶有时候是相对的、变化的。这里面有很多变数,但是当一切都在快速变化的时候,定数只有一个,就是道德修养,就是我们今天讲的凭良心。凭良心,会歪打正着,不凭良心,会正打歪着。
三、天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。
“盈”为满而将外溢;“谦”为不满而能接受。天道是要使盈者亏损而补偿不满者;地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方;鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者;而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。
四、亢龙,有悔。
一条乘云升高的龙,它升到了最高亢、最极端的地方,四顾茫然,既无再上进的位置,又不能下降,所以它反而有了忧郁悔闷了。
人在做任何事情,都没有经过深思熟虑,去考虑最终的结局与后果,以及种种可能与变化,所导致的失败与悲剧或是惨祸。“亢龙,有悔”,启示我们,做任何事都要知进知退,既要前进,又要为自己找好退路。否则就会有凶险。
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五、直、方、大,不习无不利。
这是“坤”卦爻辞。正直仁信,原则处世,宏大包容,依此处世,不学世俗那套也无不利。
直,正直的仁信;方,以很强的原则性强处世;大,宏大包容的心胸怀,是一副立位正直,居体端访求,胸襟宽方,包括万物的形象。“不习无不利”,不用学习世俗的那一套也不会不利。“不习”之“习”,是人为故意雕琢的意思。就是如王弼所说:“不假营修而功自成”,强调自然的品质,反对虚伪骄饰。
六、天地不交,否。天地交,而万物通。
否和泰,都是《易经》上的卦象。否的卦象是天地不交,泰的卦象是天地相交。
天地之气互不交通,万物不生,这就是大凶之卦。只有天地之气相交,万物才能生长,世界才会亨通。这就是大吉。这启示我们,做人做事都要学会沟通。古人云“他山之石,可以攻玉。”
七、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
没有平地不变成山坡的,没有去了而不回来的,在艰难困苦中应坚守纯正,必然会有好的结果。
前两句话是说,世界时时刻刻都在发生变化,平地在某个时间会变成山坡。这就是说,人生艰难和困苦虽然不能避免,但却可以转变成平坦的大道。
八、尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。
尺蠖这种小虫子身体弯曲起来,目的是为了伸长;龙蛇这样的事物,身体是要蛰伏起来的,为的是可以继续生存。 意思就是为了以后的发展,不放暂时委屈一下,顺便积蓄力量。
九、 蹇,君子以反身修德
每个人都会经历“时运不齐,命途多舛的时候。面对蹇塞的道路,《周易》告诉我们,要学会“反身修德”。
“反身修德”就是说,当我们陷入困境,首先应该反思反省究竟我们做错了什么才导致这样的结果?
十、君子以正位凝命。
正位凝命,指摆正位置,凝聚力量,以完成自身使命。
正位凝命包括两个方面,一是摆正身姿,集中精神;不偏不倚,有厚重、端正之相,用于比喻静坐中的心态和姿势。曾国藩就曾为自己立下课程十二条中静坐:每日不拘何时,静坐四刻,正位凝命,如鼎之镇。
二是以正念、正心立身于正确的地位,凝聚力量,稳健做事,完成自身使命。这是我们做人做事的态度和意义,我们每个人都应该摆正位置,凝聚力量,完成自己身上的人生使命。
十一、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
一阴一阳的运行变化称之为道,人从天道变化中得到了善,人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现.成之,是说人秉受天道之善是通过人性来实现的.
十二、君子以言有物而行有恒。
君子因此言语切合实际而做事持之以恒。
十三、君子以见善则迁,有过则改。
君子因此看见善行就倾心向往,有了过错就迅速改正。
十四、天地交而万物通也,上下交而其志同也。
天地阴阳交合而万物的生养之道畅通,君臣上下相交而他们的志趣相同。
十五、君子以遏恶扬善,顺天休命。
君子遏止邪恶,发扬善德,顺从天意,休美生命。
十六、君子以慎言语,节饮食。
君子要谨慎言语以养德,节制饮食以养身。
十七、君子以独立不惧,遁世无闷。
君子能够独自屹立而无所畏惧,逃离尘世而无所苦闷。
十八、文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。
秉性文明而刚健,行为中正而互相照应,这是君子(和同于人)的纯正美德。只有君子才能会通天下民众的意志。
十九、日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。
日月顺应天道因而能永久照耀天下,四季往复变化因而能够永久生成万物,圣人永久保持美好的道德,天下就能风俗大成。
二十、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
天的规律是下降滋长万物而自身更显光明,地的规律是卑下柔顺而其气源源上升。天的规律是盈满的总要亏损,谦虚的受到补益;地的规律是盈满的总要变易,谦虚的变得充实;鬼神的规律是危害盈满的,施福谦虚的;人类的规律是憎恶盈满的,喜好谦虚的。谦虚的人居处高位而道德光明,居处下位而不可逾越,只有君子能够保持谦虚之德至终。