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落叶诗词古句有哪些(落叶古诗五首赏析)
我所在的滨江城市,至上个世纪50年代,就密集种植了很多法国悬铃木,被称为“法国梧桐,民间简称为梧桐,但是这种梧桐树和传统的中国梧桐,不是一个品种。
这些树木成长极快,具有夏天荫蔽的效果,有梧桐的行道,炎热的夏天往往会比气温低上好几度,形成了特殊的绿荫甬道。只是由于悬铃木在春天容易飞刺激人的漫天果絮,在上个世纪90年代,曾经砍伐过树冠,重新嫁接过。但也有少量的地区,不在主干道,这些如今已经七十多岁的梧桐,以其高达数十米的巨大树冠,和形成了壮阔的立体空间,给人不一样的恢弘感。
而这恢弘感,最直接的体现,就是晚秋现在这个阶段,当我骑着单车穿行其下时,在阳光和微风下,无数的黄色的,黄绿色的落叶自空阔的树冠穹窿,旋转而下,形成壮观的落叶雨林,美在那种立体空间,被落叶的舒缓飘落流动占据的过程。那么只有一种情境堪为比拟,那就是佛经里说的,天雨曼陀罗花。因为据说这些天花,样子也是大的,只是颜色不同。
置身期间,你不能不感叹叶落之美,那是叶雪,比雪更有一种明丽的壮观。
古人该如何形容这种美呢?
“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。“屈原《楚辞》
关于叶子,诗经出现很多,各种蔬菜树木的叶子,承载生命的成长和生生不息。但是关于落叶,却没有。这也很能理解,先民重视的是未来,是饱满,是希望。
但是落叶其实在古人的生活中相当重要,因为是重要的燃料,秋冬衣裳和被窝里的填充物。不过普通人就算是看到落叶和叶落的美,也是无法记录的,因为文字是奢侈品,而感觉则在短暂的一生中,无法长久保留。
好在还有屈原。
对于自小就是楚国贵族的屈原,会熟练使用文字。不过如果他工作顺利,这些文字才华或者会用来管理国家,无暇顾及个人的情绪。但是屈原恰恰在于工作极其不顺,被楚王流放到了楚国的边境,湘沅地区。这里大多是不识字的下层民众,根本没有知己。
倒是屈原有一套安抚自己情绪的方式,那就是楚国王族和贵族最擅长的祭祀,用心灵和天神沟通。
他现在一个人站在洞庭水边的高岸上,迎接想象中的湘江女神。
当徐徐秋风吹来,洞庭湖的水开始起波浪,湖边的树木开始大规模落叶。那是一种秋气壮观,仿佛湘女降临时的衣带飘飘。
这个木叶下的下,用得很好。下,是降下,降临,很有气势感和仪式感。
如果我站在屈原的地方,也一定会认为这种美和神灵的降临有着某种联系。大自然的美,有时候让人震撼。
同时期的宋玉,写了著名的悲秋赋《九辨》,他或者没有屈原在南方水泽的生活感观,或者也没有屈原那种祭祀体验,所以他的悲秋,只是一味秋天来了萧瑟愁苦,没有屈原那种浑厚的大气感。
“丹霞蔽日,采虹垂天。
谷水潺潺,木落翩翩。
孤禽失群,悲鸣云间。
月盈则冲,华不再繁。
古来有之,嗟我何言。”曹魏 · 曹丕 《丹霞蔽日行 》
这是魏文帝曹丕的一首诗。曹丕明显比他父亲曹操缺乏霸气,是一个守成君主。
曹丕相对弟弟曹植有着真实朴素的一面,和弟弟曹植的浪漫不一样,曹丕更加现实,但也更多普通人的忧患和情感。
这是在秋雨之后的一次登高。
雨后天空开晴,晚霞和晚云遮蔽了即将下沉的太阳,但是在云隙里,太阳漫射光线,形成一道巨大垂悬的彩虹,横跨山峦和山谷。
这是一种难得的多层次的秋山游览体验。
山中的溪流就在身边,而在晚霞下的树木,纷纷飘扬着落叶,翩翩飞舞。
这种景象,清美斑斓。
天上有孤雁行过,到了晚上,月亮已经过了正圆的日子,开始消减,而花朵不再繁茂。
这是一种自然现象啊,我面对这自然的美,只能看着,说不出更多的。
木落翩翩,恰好补足了我对叶落壮观的词短。
的确是每片叶子在飞翔旋转,但是又何其舒缓,归向命运和泥土。
曹魏在历史上的时间不长,或者曹丕已经预感到他和他的王朝,不会在历史上占据更大的时空,他或许内心早已经接受很多变数。
而木落翩翩,也仿佛是他个人生平和命运的写照,至少他比他的弟弟离开得要从容。
“穷居寡人用,时忘四运周。
榈庭多落叶,慨然已知秋。
新葵郁北牖,嘉穟养南畴。
今我不为乐,知有来岁不?
命室携童弱,良日登远游。”东晋 · 陶潜《 酬刘柴桑 》
陶渊明的诗清新深厚,有着农业田园的美。
我为什么仍然将他的诗作,归为大气一类的呢。这是因为,他本来可以不做农民,走中上层官僚路线的。但是他还是在中年以后,回到故乡,和家人用最朴素原始的方式,种植农桑,开展生活。
这种心胸和着眼本身,就是超越许多被捆绑在土地上,世代不知道历史和文化的普通人的。乡土情怀,本身就是有着大气的思想和深沉的情感。而他是不多的自我实践者。之后唐宋官僚动辄要效仿陶渊明的隐居,实际不过是将乡村当做财富的投资地和养老处,享受庄园带来的风光,而不是像陶渊明亲近泥土,勤力种植本身。
这偏僻清贫的地方,只适合我在这里居住,从事辛苦的农耕,而忘记了时间和季节。
等我忽然看到,门庭前忽然堆积了很多落叶,才忽然感慨,这是秋天早就到来了呀。
那么陶渊明为什么忽略了秋天的到来?
葵菜是古人秋天主要的蔬菜,早秋就要忙碌种植,这样秋寒和冬天就会有新鲜的蔬菜可以食用。为了有更多的粮食,秋天还适合种植冬小麦,这不,郁郁葱葱的青色禾苗在地里成长,田园青绿,很难让人有秋色的直观感,直到有天忽然发现,门庭被落叶占据。
真正直观的秋色,让他惊讶,一翻日历,原来重阳节快到了。
他不是忽略了秋季,而是忽略了身边的秋色,身边的佳节。
那么放下劳作,开始为重阳节高兴准备。一年快乐悠闲的日子不多,谁知道明年此时又会有哪些变数?
赶紧和妻子商量,带着孩子,我们就这两天出去登山踏秋去,放松放松自己。
那么陶渊明的“榈庭多落叶,慨然已知秋。”很有乡村田园的落叶美。一夜之间,庭院被落叶盖满,那满满的秋色打动心怀,哪怕是居住在乡村的人,也会被这落叶满庭的秋美所惊动。只不过,他们不会诉于文字,而是踏着落叶,出门邀约亲戚朋友,喝酒话旧。
“长江悲已滞,万里念将归。
况属高风晚,山山黄叶飞。”初唐 · 王勃 《山中 》
王勃是早唐的天才诗人,这首诗,很容易被人以为是中年人的作品,因为大气,壮观,悲凉。但是不要小看一个天才年轻诗人敏感于景色和心情的那种共振,因为更纯粹。
23岁的王勃,之前可谓少年得志,16岁时,就中了进士,以他文笔的老辣,很难想象这是出于一个少年之手,当然太年轻,无法真正在朝堂和元老级别的官僚共事,所以他被
沛王 李贤看中,邀约到王府。本来也是少年的天性,看见王府斗鸡,他写了一篇斗鸡檄文,占沛王,结果引起皇帝不满,这小子,一肚子歪才。然后被逐出王府。
之后他就前往四川,在这里滞留了三年。直到他准备回长安,参加另一轮的选官考试。
这是巴蜀的晚秋,即将回程的王勃,站在群山万壑之上,秋风顿起,黄叶漫天。
长江也感叹自己在这里滞留的时间太久了,所以特地流水舒缓,打算送我回家。
这秋风也在为我送行,鼓动起浩然的风流,吹动满山黄叶纷飞,在为我送行。
这三年,王勃最美的青年时光,就是在这里度过,肯定有眷恋和感情。秋山黄叶,风起翩翩,是挽留,也是送行,仿佛是在预祝他的前程锦绣,可以高空飞翔。
但是这首诗为什么很多人读出悲感呢?
一是,长江悲已滞,到底是自己的己,还是已经的已呢?从春风得意的少年高官,到一夜之间被迫逐出长安,滞留在巴蜀,对于太年轻的王勃,肯定是有心理打击的。这三年,有不尽的游历,不为衣食犯愁,但是这种人生的重大的停顿和挫折感,是真实存在的。
二,黄叶往往显示着生命和未来的凋零,而王勃也在不久后英年早逝。这黄叶仿佛是一种谮语。
但是设身处地在晚秋的巴蜀山水中,王勃眼中看到的山山黄叶飞,更是真实壮美的景象。
只是这次起飞,没有飞向更高蓝的天空,王勃的生命落幕,纯粹是个意外,他在陪同父亲的过程中不慎落水身亡。
但是我仍旧钟爱“况属高风晚,山山黄叶飞”,那种现实奇景的壮观描摹,狂放,飞舞,绚烂。
“闽国扬帆去,蟾蜍亏复团。
秋风生渭水,落叶满长安。
此地聚会夕,当时雷雨寒。
兰桡殊未返,消息海云端。”中唐 · 贾岛 《忆江上吴处士 》
唐朝长安的秋天,怕是很多人一诗难尽。
因为这里繁华富庶,绚烂多彩。这里有巍峨色彩浓郁的宫殿,这里有宽阔的大道。七夕节,家家红线彩丝,登楼拜月,中秋节更是歌舞喧嚣,灯月齐圆,到了重阳节,满地菊花,家家酒,处处歌。长安郊区,红叶满山,鼓动人们登高游历。
但是只有贾岛的这首诗,写出了帝都秋色之浩瀚美。
唐朝长安的路边,种植了槐树,柳树,楸树,在夏天形成荫凉的甬道。长安的各处衙门庭院,种植了无数的树木和植物,这和唐朝重视绿化有关。
贾岛在长安思念去了福建的朋友,对于贾岛来讲,性格孤僻,这里并无太多的朋友,而知己的分离,也造成了心理的孤独感。
他要写首诗,告诉远方的朋友,秋天来了,季节开始寒冷,他心里也冷,他在想他。
他和他的分别是在渭水边上,所以很快有了一句诗,秋风吹渭水。但是如何表达他的满腹思念和惆怅呢?他想了很久,一路推敲,随着人流进入街道。
然后由于他的盲目,无视迎面有高官的仪仗,结果懵懂冲撞了仪仗。然后被抓进牢狱。他大约也说不清为什么看不见大家都能看见的东西,所以只能沉默。这个晚上,他唯一的乐趣,就是在寒冷中想着如何写完给朋友的诗。
也许是长安牢狱关押地,实在条件不好,分外的寒冷,他像一片落叶一样,被蓦然的命运扫在了这里,他回忆起街面,当时有无数的落叶在飞旋,竟然这一灵感使他对出了下联,“落叶满长安”。或者当主审官看到他写的这句完整的诗联,也被震撼了。
因为这是大家人人眼中见,口里无,笔下更无的长安秋色啊。
所以贾岛很幸运,关了一个晚上就放出来了,而且一夜成名。
长安秋色,是很难写的,但是贾岛做到了。那从渭水生出的秋风,摇曳着长安无尽的树木,一夜之间,大道庭院落满斑斓的树叶,但是这无损长安的丰盛之美,车流人马踏着金色的落叶流动,形成长安另一种绚烂斑斓。
而在贾岛而言,他这种对于朋友的思念,在这种情境中,也渲染成强音,因为这么美的秋色,你不在,剩下我跌跌撞撞在这里,摔得很有疼痛美。