枇杷花发天欲雪，黄雀不飞枝上寒（冬花枇杷花古诗五首）

小区多种枇杷，因为四季常青。枇杷的花并不算美，但是奇异的是，早冬时节，绿叶之间就萌生黄褐色的花苞。当然在这些密密生着绒毛的花苞，会开出雪白的枇杷花来，在深冬，满树枇杷花带来的那种沁人肺腑的香气，是一种嗅觉的惊艳。

汉朝上林苑就有从南方引种的枇杷。之所以叫枇杷，因为叶子和果实形似当时流行的乐器琵琶。当然这一定是都市人兴起的称呼。那么枇杷还有的别称叫卢桔或者卢橘。卢在古代一指的是四川，二指的是黑色。而历代人们认为枇杷的原始产地或者生产地，是气候丰富的四川。所以叫枇杷为卢桔或者卢橘，应该是起源汉朝之前，或者并行。那是产自四川，像琵琶一样，有着秀美圆润的大叶子的树木。

汉朝的汉武帝上林苑之所以有奇珍异树，倒也不是像后世想的纯属逸乐消遣。汉武帝征战四方，广有国土，稳定之后，号令全国进献当地的特产树木，其中大部分是当时北方难得见到的果树。这实际上有着农业种植和交流的重大意义。要让天下的果木，都能在北方成活成长。当然荔枝是失败了的，但是枇杷却成活了下来。汉武帝柏梁台率领臣子赋诗，倒是朴素得让人感动，“枇杷橘栗桃李梅”。看重的全不是花朵，是这些果树的果实。因为这些果实，可以利百姓，养天下，让政权稳定。倒是后来的皇帝，兴建园林，最重要的不是能够种植什么，而是自己能够享受到什么。

枇杷重要的当然是果实，为首夏第一果。既然是早夏就有枇杷果，枇杷树的花开，在什么时候呢，在冬天。经过冬天寒冷的刺激，反而开出清香的花朵，结出甜美的果实。所以枇杷果实，有着清冽润肺，止咳平喘的功效，是为取自性寒。

而在长期的民间实践中，发现枇杷树的叶子，止咳效果更好。

在唐朝，有位官人咳疾发作，彻夜不眠，是他的朋友加急用马送来新鲜的枇杷叶。这说明唐朝虽然有枇杷，但是枇杷的种植面积不广，枇杷叶子已经用于治疗咳喘疾病。到了宋朝，因为看到了枇杷叶子巨大的功效，所以很多地方都种植枇杷树，一方面，枇杷果是著名的时令水果，另外一方面，也是将枇杷种植民间化，保护普通人的健康。

回到唐朝，枇杷的产地和盛产地，集中在四川还有湖北地区。

“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。

扫眉才子知多少，管领春风总不如。”中唐 · 王建《寄蜀中薛涛校书》

薛涛是个很特别的唐朝人物。因为用女诗人，欢场女性来谈论她，明显是不全面也不厚道的。

薛涛出自官宦家庭，父亲在蜀地做官，然而早逝。唐朝的乐籍制度，实际是有官府吸收一些有才华的人，从事音乐创作和歌舞，这属于礼乐的分支。地方官举行庆典和宴会时，常常会让这些转业人士演奏。当然经济繁荣，也很容易变味。薛涛有文化底蕴，姿容优美，被加入乐籍，是厚爱她身世和才华的地方长官的多方衡量，因为这是可以拿工资的职业。

而薛涛的特长，显然不限于歌舞，而在于她的文化素养。所以她经常以清客和乐籍两种身份，出席四川的高层聚会。而四川被派来被调走的官员无数，来到此地的官员都要了解这里的官场和民情，薛涛就成了四川的代言人。而最让人折服的是，她能够洞察时世，管理文书起草奏折，为安定四川做出了自己智慧上的贡献。所以她的新上司韦皋曾奏请朝廷，授以薛涛秘书省校书郎的官衔。这一点轰动当时。要知道秘书省校书郎，通常只有进士资格的人担任，且享受的是皇家公务员的待遇。皇帝以旧无此例未允。但是在红颜祸水的安史之乱后，薛涛仍旧声名鹊起，且历史上并无太多指责，且拜访和诗信交流的多是当朝名士，只能说，薛涛的才华和才干还是得到很多人的认可的。可以说，写诗都是次要，奏折，文书，管理条例，斡旋，才考验一个官员的文化水平，主政水准，精神面貌。

如果薛涛仅仅只有诗的才华，她大抵就是红粉佳人中的柳如是。但是实际上，薛涛应该是有治理或管理才干的。

薛涛在声名鹊起后，却非常低调，隐居在四川万里桥枇杷巷，不大见人，平常只以这里的芙蓉纸回信回诗，倒是推动了这里的造纸行业。晚年的她受邀登上酬边楼，鼓舞镇守边关将士的报国志气。写下颇有将军气势的诗。“平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。"这首薛涛七十多岁的诗作，让我击节叫好，高瞻远瞩，言短意深，雄风兵气，雍容大气，不愧她的盛名，是唐朝的四川之宝。

那么和薛涛同时期的王建，这首诗究竟有多少深意呢？

四川当时已经盛产娇媚的海棠花，为什么王建不以四川名花海棠来形容薛涛，而特地选择了并不算美丽的枇杷花？

因为枇杷常青而低调，因为枇杷花并非以艳丽而闻名于世，而是因为有特殊的香气，特殊的药用价值，枇杷花看似清冷，实际上如人有真实的才华一样，不在于色，而在于香和效果。

在万里桥边住的女校书，将自己深深藏在枇杷花下。

现在所谓的女才子那是太多了，也太俗气了，哪里比的上薛涛，她如同枇杷花开，领先春风，引领春风，却低调无声。

薛涛美吗？当然我相信她的美不是艳丽，是那种落落大方的美。她的才华和才干想必也是厚积薄发。能够被晚唐杜牧和李商隐同时欣赏的女性不多。薛涛算是。

枇杷花也因为这首诗，出名。

薛涛不值得更美的花做比喻吗？但是细想，王建真是了解薛涛人品和个性的诗人。

“有果产西裔，作花凌蚤寒。

树繁碧玉叶，柯叠黄金丸。

上都不可寄，咀味独长叹。”北宋 · 宋祁 《枇杷 》

来谈谈枇杷吧，有果树产自西蜀，开花凌寒，早寒开花。

树叶繁茂，碧绿葱葱啊。

而当它的果实成熟之时，满枝头都是累累的金色的丸子。

只是当时枇杷果的保鲜技术有限，果实采摘下来之后，和荔枝一样不耐长久。

一日而色变。

只有在枇杷园中，才能吃到这么美味多汁的果实。

朋友啊，不是我不寄去，是我不能够让你知道它们，新鲜的它们有多么的香甜。

真正美味的枇杷，肯定是要论产地的。

虽然枇杷树在宋朝广为种植，但是吃到最美的枇杷，还不是容易的事。

不过这也加速了宋朝经济的内循环。因为好的果实，自然运输成本高，产业链上总会有人受惠。

“枇杷花发天欲雪，黄雀不飞枝上寒。”北宋 · 释思聪

这是一句断诗，只有这句。

当然你也可以续。

断句和断诗通常自成一种意境，很难超越。

我喜欢这句断诗。

枇杷花快要开了，而天上就要飘雪了。

但是连黄雀都不飞上枝头，因为树枝上太寒冷。

这是冬雪欲来，而枇杷将要开花的时节。是枇杷花预兆着雪的来，还是雪加重了枇杷花的寒苦？

枝头那么冷，枇杷却要开花，枇杷开花会埋没在雪里。

雪里幽幽的香，是傲寒，还是哭泣？

一个僧人写下这断句。至少这应该是他经常处在的环境里，没有最冷，只有更冷的冬天。

用精神力量去破除寒冷吗?他的身份已经决定了他必须这么作啊。

所以下面写什么，都是赘笔。

有一种冷，就是枇杷开花时节的冷。

那是一种存在，有生命和知觉的存在，那就是严寒的冬天。

好在，还有枇杷花相伴。在巨冷而咳嗽的夜晚，吃下枇杷叶子和花。感知一种冷极素净的寒美。

我们同在。

“连村桑柘犹存叶，一树枇杷已著花。

十月澄林好风景，恰如秋浦野人家。” 元末明初 · 贝琼《澄林冬日》

十月冬来，都说寒气至，木叶凋。

但是江南的乡村，草木凋得慢，别有一种秋美清新。

你看你看，这连绵的桑叶和拓树叶子还没有凋谢干净，半青半黄的秋色连绵村落。

我在船上看到，那岸上的枇杷树，亭亭高大，正在开花。

这十月的乡村风景依然美，宛如深秋，深秋树木中，还藏着烟火农家。

枇杷开花，提醒人们，这已经是早冬。

但是南国水乡的冬美，有着秋的旖旎和冬的清凉。

也有着绿叶白花的枇杷树，那是冬天特有的芬芳。

“蕉败西风柳败霜，尖尖驴耳叶偏长。

枇杷自是冬心树，白雪花开照我床。”清 · 吴锡麒《枇杷花》

枇杷在汉朝是以叶似琵琶而得名。但是在民间，则没有那么雅。

宋朝杨万里说，枇杷叶子是大叶耸长耳。清朝的吴锡麟则用了更贴切形象的词来形容，驴耳朵，想一想也颇形象。而我则喜欢用兔子耳朵来形容枇杷树叶。

芭蕉在秋风里残破，柳叶在寒霜中凋零。

只有枇杷树，这寒冷的秋冬，偏偏长出了驴耳朵一样的新叶子，那么精神。

枇杷就是冬天的树啊，枇杷是有一颗感知冬天的温柔的心。

你看它，知道我寂寞，知道我寒苦，甚至知道我在咳嗽，特意开满一树的白雪一样的花，站在窗户外，花色照亮了我的床。

我其实也有这样的感动。

楼栋门口，就是一树即将开花的枇杷树。

疲惫归来的时候，总让人有所一振，因为它在开花。它在守望着你的归来。

还有枇杷花啊，这个漫长的寒冬。