露为风味月为香，落花行遍水中天（杨万里荷花古诗六首）

杨万里真是一个奇特的人物。从他的生平来看，出生在江西农村极其贫寒的耕读之家，不算地主家庭，按道理这样门第的孩子多半进士及第后，就是凤凰男，对权势和富贵看中，锐意进取。但是奇特的是，杨万里是以才学才干立足高官行列，却非常刚正清廉。

一个特别刚正清廉的官员往往缺少性灵的豁达和弹性，往往直而孤，但是杨万里的诗，却又极其清俊浪漫，活泼灵动，乐观明丽，成为宋诗的一面标杆。他是如何成就这个不同凡响，多面的杨万里呢？

杨万里生在南宋江西吉水，那里是荷花故乡。他的父亲很有意思，虽然穷，却喜欢读书，精通《易经》，在家庭条件寒苦的时候，宁可没有吃的，也要买各种书。他的父亲据说有科考入仕的机会，但是拒绝了，其实想一想，也很现实，科考需要时间路费，而这个家庭显然不足支撑这样的读书事业，所以杨万里的父亲带着杨万里四处教书做幕僚。一个清贫爱好读书却在现实中乐观的父亲，有着进取，也有着坚韧平和的一面，向杨万里言传身教的是荷花生生不息，却又乐观的一面。

杨万里一生写了很多荷花的诗，不难想象他在颠沛，和父亲一起的童年少年岁月里，荷花是他的寂寞时的伴侣，在任何一个地方，总可以看到荷花，而从他清贫的环境来看，他和父亲从事过田园劳作，种植农田和荷花，实在是太正常不过。

杨万里对荷花的了解不是形而上的，那是他曾经朝夕的生活，所以他的荷花诗，总能写到别人所写不到的地方。

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，咉日荷花别样红。”杨万里《晓出净慈寺送林子方》

这首看起来十分简单的诗，为什么得到很多人的喜欢？这是因为这里面发自内心的欢喜气。这首诗固然是写得西湖美景，但是感染人的是里面生动旺盛的情感。

仿佛是一个朋友笑嘻嘻展开一幅画卷，你看，你看，实际再浩瀚的荷花海，也不过是一塘荷花而已，但是有了杨万里雀跃而饱满的解说，这幅画卷，这塘荷花变得格外生动，变得特别有灵魂。

你看你看，这荷花的叶子舒展到天边，如同水波如同绿袖，你看你看，这阳光下的荷花绽开朵朵笑脸，别样大方舒美，于是你在他快乐昂扬的解说下，也沉沦了，你感受到荷花那种快乐坚毅却妩媚的状态，于是你也会不由得开怀赞美。

这就是杨万里的魅力，他是发自内心的喜欢荷花，才带给你不同的荷花审美的感受。

“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”杨万里《小池》

其实杨万里的仕途并非他的诗这么灵动流畅。他是南宋官员中的主战派，南宋是一个主和的朝廷，跪着跪着，精神就跪下去了，但是杨万里是官员中的清流，在一片跪声中，像荷花一样挺立。他代表的是最真诚最自然的民心和民声。所以如同屈原之不受重用。但是杨万里却有一种不同于普通知识分子和士大夫的那种动辄悲观的不稳定的思想状态，他精神上非常稳定而有韧性。

或者这是来源于他父亲那种淳朴豁达的性格，又或者是寒苦的早年经历锻造出的朴素生生不息的信仰。

这首诗是他50岁时出任常州知州时所作。仕途二十多年，杨万里却仍旧保持着一种内心的清新向上，不以己悲，却愿意为初生的荷花所欢喜。

有人看到了这首诗是杨万里爱惜人才，呵护人才，愿意为小荷花营造最合适生长的环境。我看到的是杨万里内心的那种乐观和生机。

只要有水的地方，必然有荷花，无论现实多么芜杂，荷花只需要好好向上，就是这个世界的有生力量。

“城中担上买莲房，未抵西湖泛野航。

旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。”宋朝杨万里《大司成颜几圣率同舍招游裴园，泛舟绕孤山赏》

杨万里长期京城做官，最喜欢的就是去杭州城边的西湖。这和他的家乡有着类似的荷花景观。只有小时候生活在农村的人，才知道荷花塘新鲜的莲蓬最甜，也只有长期和荷花打交道的人，才真正知道，荷花香气最浓郁的时候，是在夜晚。这是因为荷花是虫媒授粉，往往是在半夜，荷花苞会绽开一个小口，供昆虫进入，此时为了吸引昆虫，荷花会释放出最迷人的香气。

所以他才会有如此生动到体感。那些挑着担子的市卖莲蓬都不好吃。最好吃的莲蓬，是晚上坐在西湖的船上，现摘莲蓬，此时荷花塘有最美的芬芳，那风露中的莲蓬是最清甜的，那风露中的荷花香是最迷人的。

杨万里是资深荷花达人。他的经验来自于他本清苦而浪漫的童年和少年。他像农民一样识别着荷花的每一分成长，每一处美丽。

“朝来采藕夕来鱼，水种荷花岸种芦。

寒浪落时分作荡，新流涨处合成湖。”宋朝 杨万里《过临平莲荡四首》

杨万里对荷花的热爱是天然的，一个农民样的爱。他路过临平看到这里的人们种植荷花，立体养鱼，虽然不是他的管辖范围，却格外开心。

看着这样的水田，早上可以采藕，晚上可以捕鱼，在水中种上荷花，岸边种上芦苇。充分利用这里的湖泊资源。当潮水落的时候，是一个又一个荷花荡，当潮水涨起来的时候，这里连成一片湖水，分流着上游的洪水，也带来了充沛的鱼类资源。

只有深入民间和农事的官员，只有热爱荷花的人，才能欣喜于农村田田的荷花荡吧，那意味着丰产，丰衣足食。

“桥剪荷花两段开，荷花留我不容回。

不胜好处荷桥坐，正（政）是凉时蚊子来。”宋朝杨万里《荷桥暮坐三首》

有没有爱荷花不怕蚊子咬的？杨万里就是一个。但是他没有故作清高。

一座桥将荷花池分作两段，人在这样的浮桥板桥或者石桥上，一朵一朵荷花包围你，一片一片绿叶围着你，你会不由自主走向荷塘深处。何况杨万里天性爱荷花。他不但欣赏，而且时走时停，并且坐在桥的栏杆上。

是他爱荷花还是荷花留他？是他爱荷花居多吧。这不，歇着歇着，蚊子就来了。

但这种烦恼反而让赏荷花更加真实。杨万里就是喜欢荷花，他可没有那种青罗软纱包裹自己的矫情。而且你若知道他看荷花随时带着折叠椅子，就知道，蚊子也阻挡不了他。

比起许多文人的雅赏，我更懂得他内心那种朴素的欢喜，荷花代表着他的故乡，他的精神气质。

“芙蕖落片自成舡，吹泊高荷伞柄边。

泊了又离离又泊，看他走遍水中天。”杨万里 宋朝《泉石轩初秋乘凉小荷池上》

古代文人写落花是一套一套，不胜凋零之悲，菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。荷花是谢了，可心也先碎了。但是杨万里对荷花落，别有达观和审美。

那落下的花瓣像小船一样游弋，停停走走，开始了另一番遨游的天地。生命自然转化而延续。

杨万里一生清廉却又乐观，晚年退隐在家乡，住着简陋的老屋，仅能遮蔽风雨，而他为官一生的钱财多半捐了出去，这和他高官的身份有着鲜明的对比。他穷得只有官服上的腰带是金子做的。

杨万里荷花一生，生于荷花之乡，死如荷花一样安宁清洁如水。他一生实践着爱国爱民和荷花精神，这种精神到今天都不过时，而是正好。

杨万里也代表着朴素的古中国人民的精神，乐观，向上，奉献，不悔，正是这种荷花精神代代绵延，成就了中华文明的延续和复兴。