露湿红芳双朵重，并蒂芙蓉本自双（并蒂莲花诗词七首赏读）

并蒂莲为什么在中国古代视为祥瑞呢，那是因为荷花半身就自带一种让人愉悦的完美。荷花花朵本身相对其它草木花朵来讲，巨大，圆润，饱满，而且荷花生命力顽强，不需要人工过多的干预，种植和管理起来特别方便，荷叶荷花根茎都可以利用，且加工过程简单。这是一种馈赠多于投入的价值极高的植物。

正是因为荷花常见，且多半维持着古老的植物特性，所以荷花的变异相当缓慢，出现变异品种的几率非常少。

并蒂莲花的产生，需要大面积的荷塘，几乎十万朵荷花中，才有一朵因为各种原因，长出双头的并蒂莲花。而且不可复制。在长期的荷花利用当中，人们知道这种双头莲花不影响荷花荷塘的原有价值，无毒，稀少和无法复制，且双头莲花有着极其美观的欣赏价值，通常是荷花茂盛的地方才有机会出现，所以将并蒂莲看作吉祥，吉利。

有并蒂莲的地方，一定风雨滋润，且出现这样的双花，一定天地钟秀，人杰地灵，甚至相信是虔诚精神的物化形式。

荷花自人类诞生起来就和人类共处，上古也有并蒂莲花，只是语言文字没有记录下来。有记录的是南北朝的民歌，“下有并根藕，上有同心莲。”当然有人说，这可能不是并蒂莲，只是同样的莲花。但是如果强调藕根是并在一起的，那么上面的花很可能是双头的。南北朝时代，有大量的采莲诗，在劳作中看见并蒂莲的机会，自然很多。

“芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。

浓淡共妍香各散，东西分艳蒂相连。

自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。

四野人闻皆尽喜，争来入郭看嘉莲。”唐朝姚合《咏南池嘉莲》

在唐朝，经济发达，人们有更多的时间解放出来，到处游玩，富庶的生活，让猎奇成为精神享受，比如，一个池塘里开了一朵并蒂莲，马上就如奇闻一样传播，四里八乡的人纷纷赶到现场打卡，以见证并蒂莲花。可见当时人们对精神娱乐生活的向往。

这朵并蒂莲花实在很美，一根茎秆上两个花头，且花头背靠背，各自开花，向着东西不同的方向，吐着芬芳。

写诗的作者当时是主政一方的地方长官，他看见这么美丽的花，也非常高兴，肯定有人附会是他的德政，感动天灵，好歹他在高兴之余，并没有膨胀，强调自己的工作很正常，出现这样的奇迹是偶然。

但是挡不住民众的热情，一波波来打卡。旅游经济也是唐朝发达的一个重要因素。这么多的人拥挤到一个地方，不只是看一眼并蒂莲花，肯定还拉动了当地是季节经济。

从莲花的出水到开花，需要半月，开花到花谢，大约五天。总之，因为并蒂莲，这个地方有二十天的经济都是蹭蹭上行的。

所以并蒂莲叫作嘉莲和瑞莲，那是实在的，金子做的莲花啊。

“青蘋白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。

露湿红芳双朵重，风飘绿蒂一枝长。

同心栀子徒夸艳，合穗嘉禾岂解香。

不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。”唐朝雍陶《永乐殷尧藩明府县池嘉莲咏》

并蒂莲能否人工种植呢？我想当时很多人都尝试，因为只要能开并蒂莲，就能吸引眼球啊，从前眼球也是人头，也是流量，也是经济，但是抱歉的是时到今日，这种并蒂莲花也没有被破解。看到除了运气，很重要的一点，就是要有大规模的荷花塘，这样几率就高些。

所以有荷塘的农村或者县城，就成了并蒂莲出现较多的地方。农村出现并蒂莲，只有少数人知道，一种家庭私密的快乐。但是在县城，来往人多，就不一样。你看县主人也高兴，客人也高兴。红色的并蒂莲带风迎露，且这枝莲花有高高的茎干，风吹来，姿态不凡，香气清新。当然客人会夸主人，你这样县城，治理得好，并蒂花开，证明这里将是丰年，你是有政绩的官员。这话有一定的道理。并蒂莲花首先是荷花要多，一个贫瘠懒散的地方，是出不了并蒂莲的。

“雨露及万物，嘉祥有瑞莲。

香飘鸡树近，荣占凤池先。

驿日临双丽，恩波照并妍。

愿同指佞草，生向帝尧前。”唐朝王贞白《宫池产瑞莲帖经日试》

皇帝的宫廷自然有更多的人管理，对于荷花的种植会更精心。所以宫廷里出现并蒂莲不奇怪，因为要水有水，要肥有肥，不出几朵并蒂莲，对得起这优渥的环境吗？但是宫廷的并蒂莲，对于皇帝，更有精神的安慰。这是天降祥瑞啊，于是率领臣子赏花，重要的就是听阿谀奉承的好话，建立皇权的自信。

你看看，这美丽的并蒂莲，是在您治理下的皇宫开放啊，天上有的，您这里一定有，愿我们臣子都是美丽的莲花，隔绝小人，围绕在您身边，让您成就尧舜那样的千古帝王啊。虽然是马屁，但是孤独的皇帝一定受用。这种祥瑞马屁一直持续几千年的封建宫廷。

”芙蕖开处傍池亭，花结双头媚晚晴。

两隗骈肩如欲语，二乔并首似含情。

同心净植真奇种，联蒂腾芳以瑞名。

若使濂溪当日见，爱莲有说恐难评。“宋朝黄庚《任复斋池中有瑞莲命予赋之》

宋朝比唐朝更注重农业和民生。能够利用的土地都利用，农业种植，经济交流更加紧密，所以并蒂莲虽然稀罕，但是也不是太阳从西边升起那么渺茫。到处种植的荷花，让并蒂莲出现的次数更多，往往一些园林，私家池塘，也可以看到并蒂莲，

对并蒂莲的欣赏，更加细腻，且女性化。

荷花开在亭子旁边，并蒂莲花在雨后，向着夕阳绽放。

那肩并肩，头挨着头的样子，像美女大乔小乔，在一起窃窃私语，姊妹情深。

这样的花真是荷花中的奇葩，所以叫作瑞莲。

这要是周敦颐看见并蒂莲，他的《爱莲说》写荷花，”亭亭净植，中通外直，不蔓不枝，花中君子“，这样刚烈的语言，只怕很难写下去吧。

因为并蒂莲，别有一种绰约楚楚的女性美，不是周敦颐的莲花所能涵盖的。

实际在宋朝，并蒂花的审美逐渐女性化柔媚化，往往被形容成娥皇女英，汉宫飞燕姐妹，将女性物化，实际非常庸俗，这类诗词虽然有不错的句子，但是整体格调不高。

“并蒂芙蓉本自双。晓来波上斗新妆。

朱匀檀口都无语，酒入圆腮各是香。

辞汉曲，别高唐。芳心应解妒鸳鸯。

不封虢国并秦国，应嫁刘郎与阮郎。”宋朝晁端礼《鹧鸪天·并蒂芙蓉本自双》

用并蒂花形容姐妹无可厚非。手牵手，头相偎依。她们穿着美丽的红衣裳，粉面如莲。温柔沉默，那并蒂花开是她们脸上的酒窝吧。

这样美丽的姐妹，不求获得虢国夫人和秦国夫人那样的恩宠，嫁给英俊的仙郎才符合她们 的气质呀。

但是这首诗词，同样俗气在以婚嫁来形容姐妹。虽然开头那两句并蒂芙蓉本自双，很有南北朝诗歌的灵动朝气。

这也证明了宋朝女性地位的低下，她们的幸福完全取决于婚姻，而这样的并蒂莲花词，虽然美，却看不到任何独立的精神和自由。

相比之下清朝纳兰性德的并蒂莲，还有姐妹间的互相支持和守望。

”我来才见月初圆，两度池开并蒂莲。

嘉瑞还来非偶尔，悬知连岁有丰年。“宋朝吴芾《再见双头莲》

”双头并蒂出天然，呈瑞悬知好事连。

若得故人来对饮，何妨一笑到金莲。“宋朝·吴芾《东湖观荷有感·双头并蒂出天然》

这两首宋诗难得跳出了并蒂莲与女性的庸俗审美，写的是并蒂莲花带来的祥瑞和故人相见的快乐。

我在这里过了两个夏天，两个夏天都看到并蒂莲开，这样的吉利并非偶然，因为知道这里风调雨顺，连接着两个丰收年景。

我知道并蒂花开必有好事，果然有故人来访，两个人在并蒂莲花下畅饮，何妨说，这佳兆，就是为了我们的友谊而显现。

我喜欢这样的说法，大气，开朗，好事成双。

并蒂莲所需要的外在环境，就是丰沛的雨水，肥沃的池塘，大面积的花开，形成并蒂莲花的几率就会提高。

并蒂莲给人以美的享受，寄托人们期待美好生活的情感。如果你看到并蒂莲，那一定会有好运，诸事顺遂，心想事成，请照下它们美丽的倩影，助力你的心灵和人生。