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描写晚秋唯美的古诗词(晚秋乌桕美诗七首)

longge 12-06 13:56 阅读 我爱育娃
实际比枫叶更有一种质感之红的,是晚秋早冬的乌桕叶子。因为乌桕树的叶子比枫树厚,且具有光泽。那菱形心形的叶子,更有一种温婉的美。 乌桕是中国特有的经济树种,遍布黄河流

实际比枫叶更有一种质感之红的,是晚秋早冬的乌桕叶子。因为乌桕树的叶子比枫树厚,且具有光泽。那菱形心形的叶子,更有一种温婉的美。

乌桕是中国特有的经济树种,遍布黄河流域以南,以长江流域的旷野山林最为常见。

为什么说,乌桕树是中国特有的经济树种呢,因为至少,在魏晋时期,乌桕树巨大的功用,就是提取叶子的枝叶,作为纺织品黑色颜色的染料。而我们知道,中国自古是纺织大国,用天然草本作染料可以追溯上古。实际乌桕作为黑色染料的原料来源,可能远远早于魏晋。

而乌桕树的名字来源,是乌臼,就是黑色的可以捣练织染的工具。

在民间,桑麻蚕丝布匹,染成黑色或者深色,耐脏,便于日常使用打理,这是常态,而乌桕也就是人们最为经济和方便的选择。

但乌桕的叶子,春秋两季却是红的,春天是清新的嫩红,而秋天是明艳的朱红。乌桕树木高大,可以高达15米,而树叶树冠优美动人,在南方,往往成为坐标树,家园树,因为秋天,它是那么的醒目。

描写晚秋唯美的古诗词(晚秋乌桕美诗七首)

“忆梅下西洲,折梅寄江北。

单衫杏子红,双鬓鸦雏色。

西洲在何处,两桨桥头渡。

日暮伯劳飞,风吹乌臼树。”魏晋 · 无名氏《西洲曲》

这是一首魏晋时代的江南民歌,收纳进《乐府》。

丈夫夏天去西洲收集梅子,收集梅子寄往北方,到现在还没有回来。

而我已经等到了早秋,我穿着美丽的杏红色的衣裳,青春正好,双鬓青青,等他归来。

西洲在什么地方?在遥远的水乡,那里只有划船过去,那里有桥,有通往北方的商路。

而我在家乡的水塘边的家园,日日等待,看到黄昏,倦鸟双双归来,和煦的风,吹动着屋前巨大的乌桕树,这是我们的家园,可是我爱的他,还没有归来呀。

那么这里生长矗立的乌桕树,无论是野生还是人工种植,在魏晋时代,已经是家园最好的陪伴树。女子在这样的庭院,生活,随手就可以获得日常生活所必须的一些原材料。

乌桕肯定是其中一种,她必然知道,乌桕的功用。

顺手攀乌桕,染做布衣裳。而栖息在乌桕树上一种特殊的以乌桕果实为食的鸟,也唤作乌臼。这种鸟成双成对,护家敏醒,乌桕树和乌桕鸟,也就被称为家园之树,家园之鸟,象征爱情。

隋唐的诗歌也有乌桕树,往往和乌臼鸟并写,可以知道,在江南,乌桕树广泛存在。

描写晚秋唯美的古诗词(晚秋乌桕美诗七首)

“巾子峰头乌臼树,微霜未落已先红。

凭阑高看复低看,半在石池波影中。”北宋 · 林逋《水亭秋日偶书》

林逋是北宋隐士,40岁之后隐居西湖。

他清贫旷达,在隐居时候,游历浙江山水,到过浙江庆元的巾子峰。巾子峰自古以林木多,有层次而闻名,针叶林落叶林绵延山峦,形成秋色特殊的斑斓美。

林逋是在山中的水亭栏杆边,仰望山峦。

那么最显眼,不是青山,而是青山顶上,乌桕林在晚秋自然而明艳的红。

仰望,蓝天白云,乌桕树像红霞一样渲染山顶,但是最美的是,这样的景色倒映在脚下的池水当中,形成了镜面对照的美。

水中的乌桕树形成水中的流霞,波光潋滟。

我上文说过,乌桕叶子比枫树叶子有质感,乌桕树是一种燃烧火一样的明红,这种视觉之美,比枫叶的静美,更能唤起人们内心的明快。

所以他是高看低看,流连往返,简直沉醉。

描写晚秋唯美的古诗词(晚秋乌桕美诗七首)

“三年逐客弄湘流,华气遮栏两鬓秋。

祇有荒寒江上树,尚成诗句聚眉头。”宋 · 曾纡《乌臼树 》

乌桕树喜水,常常野生在江边流水旁,且乌桕耐贫瘠。也就是在荒滩沙石之间,你可能看不到其它树,而独有乌桕能够扎根生长。

那种独立寒江,秋来红树的艳丽美,孤独美,常常惊艳人们的视觉,给人冲击感。

比如宋朝曾纡曾经贬谪到湖南永州,打动他的,就是这寒江秋树的乌桕。

三年我像屈原一样流放在湘水之边,青春不再,两鬓秋霜。

这里什么都不能吸引我,只有这江头矗立的乌桕树,一树明红,寒江独立,让我有了唯一的诗怀诗兴。那乌桕红,照亮了我紧锁的眉头。

正是这样在寂寞中看到的乌桕,动了他的身世苍凉感,所以他以江头乌桕自比,另有好句“江边石上乌臼树,一夜水长到梢头。”那长在石头缝隙中的乌桕,日夜听着流水,那忧心和相思如水,染红梢头。

描写晚秋唯美的古诗词(晚秋乌桕美诗七首)

“青莲花白仙踪远,乌桕叶红秋意深。

何用金槃擘麟脯,山肴浊酒可同斟。”南宋 · 戴复古《 陈孟参陈明子同游麻姑山》

麻姑山在江西,自古是道教名山,山势秀丽连绵,万木葱笼 。

戴复古晚秋和朋友一起游历麻姑山,映入他视野的是,无数乌桕红叶,秋山绚烂。

他在这里,倒没有生出仙人之想,因为这里的乌桕如此红而接着地气,这不是仙境,这是人间最美的秋色,更胜仙境。

所以他说,用不着那些道家的金浆玉液,用不着富贵人家的山珍海味,我在这里,看着这壮丽秋山,满山红叶,只需要和普通山里人家一样,普通菜肴,一杯浊酒,就是最好的对这山色乌桕的致敬。

这是一种感受山水的朴素情怀。因为乌桕是民间的,山水也是民间的,和麻姑仙人有什么相关?

描写晚秋唯美的古诗词(晚秋乌桕美诗七首)

“女萝绿遍牵茅屋,乌桕红明映落霞。

欲酌一尊浇磊块,几时邀子过田家。”元末明初 · 倪瓒《寄养正 》节录

倪瓒是元末明初的大画家,那么他对于自然景物,别有深入和审美。

晚年的倪瓒,更钟情自然山水那种天真和生机,略去浮华,只要本真。

那么他喜欢什么样的景色呢,都在这首诗里。

我喜欢秋天的藤蔓,覆盖了茅屋,我喜欢乌桕明艳的红叶映着晚霞。

什么时候,我邀约朋友你,一起回到家乡,去看那乌桕在晚秋里潇洒明艳的红。

“红明”,是倪瓒对乌桕红叶的精准描述。

那也代表他晚年,那颗向晚而在的心吧,比枫叶更壮丽。

描写晚秋唯美的古诗词(晚秋乌桕美诗七首)

“篱笾竹下斗繁华,乌桕丹枫本一家。

细雨疏帘千种色,始知秋叶胜秋花。”清 · 张英《雁来红二首其一》

因枫树,人们知道得较早,所以说起秋天,人们往往记得杜牧的枫叶名句,霜叶红于二月花。

但是到了宋朝以后,乌桕在江南处处有之,其红其艳不输枫树,所以往往乌桕和枫树同时种植。

那么枫树的红往往是沉静的深红,有些枫树或黄或紫,而乌桕的红,则是明红,火红。

在秋霜点染下,乌桕枫树的红绚烂在一起,形成各种红的混杂,深深浅浅,更有视觉的绚烂。

张英写,我打开窗户,看到雨中的枫树和乌桕,呈现出各种不同的红色,才真实领略了秋叶之美,胜过了春天的花,那种真实绚烂。

描写晚秋唯美的古诗词(晚秋乌桕美诗七首)

“秋林城郭画图中,乌桕千株照眼红。

石坝远回三叠浪,蒲帆横截一江风。”清 · 蒋士铨 《过丰城(丙寅) 》节录

乌桕在宋朝之后,就被广泛利用,乌桕叶子可以捣枝织染,种子可以制蜡,制墨,制作油漆,木材可以做车辆家具,而清朝也是人口增殖的阶段,所以江南的很多山林,都种植乌桕,蔚为壮观。很多人的家园真实感触中,是少不了乌桕之红美的,伴生着他们的家乡记忆。

蒋士铨在经过江西丰城时,看到了城市郊区,成片的乌桕林,那千棵乌桕树红成一片火海,如诗如画。在这样两岸乌桕的行船上,他感受到的是秋天轻快明丽的心情,在江风波浪中,欣然回乡。

描写晚秋唯美的古诗词(晚秋乌桕美诗七首)

乌桕树现在广泛用于城市园林的观赏和种植,那明红树叶在蓝天底,将秋色渲染到热烈。

而乌桕树叶落后,有像梅花一样的种子挂在枝头,装点清冬。怎么看,都美。

文章评论

描写晚秋唯美的古诗词(晚秋乌桕美诗七首)文章写得不错,值得赞赏