晚夏唯美古诗五首(一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来)
晚夏是指农历六月。应对公历的七月大部分和八月初。
古代人对于夏天,那是又爱又恨。阳光和雨水提供森林作物最好的养分,是盛大的瓜果时节,而农作物也是最好的生长期和成熟期,所谓“夏”,那是“大”也,太阳大雨水大瓜果大,想必原始森林里的原始人类最爱夏天,因为难得都是树木挂满果实,可以躺吃一阵子。
但是夏天又遭人恨,毒辣辣的太阳之外,是无处不在的热,是真的可以热死人那种,如果遇到干旱不雨,就算坐拥森林,也只能垂垂待毙。更何况农业社会里的夏天,千里平原,热风吹到城市里,人是热水中的游鱼,只有热得可以忍受和不可忍受两种区别。如果夏天再水灾旱灾齐来,活下的人都只能算劫后余生。
夏季和别的季节一样,都是三个月,90天,可是无人不觉得夏天的漫长。酷暑中的人掰着指头算,秋天在哪里。度日如年,对于焦躁的人,越是农历的六月,越是苦恼,因为农历六月,虽然是夏季的最后一月,但是高温溽暑,时在头伏二伏,整个月都在水深火热中蒸烤,让人觉得绝望就是绝望本身,因为现实是如此热酷。
实际过了农历六月,也有相当长一段暑热,以至于很多人并不分明夏秋的感觉,只以为夏之长,白日长到了黑暗。
但是农历的六月,从古代的历法和气象来讲,确实是夏天的最后一个月,炎热之时,让人感叹这是盛夏,但是还有另外的称呼,叫作晚夏,残夏,末夏。
度过夏天,的确是要有过人的睿智的。因为没有永恒的夏天,首先要从思想高度征服它。而期待秋天,简直是从夏至就开始了。不是有夏至一阴生的说法吗,虽然是指太阳向南回归,但也是向秋而行啊。
所以虽然农历的六月,如此炎热,人们仍旧努力在夏天里寻找秋声秋痕。
比如一阵台风带来的暴雨之后,感觉风向有所变化,仿佛东南风变作了西风。这海上的云团深入内陆,形成强大的风暴和降雨,也不可否认是和西北的冷空气在作拉锯和缠斗,已经为现代气象学所证实。但在古人看来,一场并不算寒冷的西风,也带来了秋的凉爽和希望。
所以农历六月,既是酷暑的六月,也是偶有西风吹来的晚夏,让人无限期待秋的来临,在心理上率先迎接秋天。
农历六月晚夏每一场雨,都是秋来的先声。
“暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。
夜长只合愁人觉,秋冷先应瘦客知。
两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时?”白居易《酬思黯相公晚夏雨后感秋见赠》
一场连绵六月的夏雨,终于让炎热中的白居易有了喘息。但是雨下长了,带走了溽暑暑期,却也生出凉意来。这是秋天快要到了。虽然这样的时段最合适睡眠,只是白居易老了,又总有慢性病,他是一雨觉秋,因为病弱的人不仅怕热也畏寒,凉爽是凉爽了,可是文人悲秋伤岁的老毛病又犯了,虽然没有热死,可是到底岁月不饶人,人老了呀。
他趁着凉快写了诗稿,可是总觉得一种空虚。如今是朝廷老臣,待遇优厚,有的是休闲,但为什么伤感呢?因为岁月留不住,高官厚禄买不回流逝的青春。
人们往往期待夏天早点过去,可是等到真的要过去时,才发现,生命在缩短,热的时候只想逃热,可是热过去后,就是无可奈何的惆怅。这世上明明没有后悔药,但每个人总会算计过往得失,又总是得不偿失。
“鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。
欲为窗下寝,先傍水边行。
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。”唐朝·白居易,《晚夏闲居,绝无宾客,欲寻梦得,先寄此诗》节录
晚年的白居易和刘禹锡都住在洛阳,白居易是俸禄养老。他有自知之明,他是以资历获得此殊荣,不掺和朝廷政事,只约着几个老伙伴老诗友聚会,也算门庭冷落车马稀。
这个爱朋友热闹的白居易,就想办法联络老友刘禹锡。此时是六月晚夏,风雨之后,略有清凉,他怎么让刘禹锡看到诗就来呢?
他说我这里清闲又凉快,这里的蝉鸣已经带着秋天的悦耳,但是勾动刘禹锡的,是白居易巧用了刘禹锡,“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的《秋词》,你刘禹锡不是爱着秋天和晴鹤吗,我这里有,我们就是两只鹤,一起迎接秋天,可好?
刘禹锡没有理由不来呀,虽然这是六月,可是秋天在路上,在蝉声里,在天上云鹤的翅膀里,在白居易的书信邀请里。
铁定带着好酒,骄阳也罢,风雨无阻。
“日夕是西风,流光半已空。
山光渐凝碧,树叶即翻红。
学浅惭多士,秋成羡老农。
谁怜信公道,不泣路歧中。”唐朝刘得仁《晚夏》
多么细微的察觉。这只能证明夏天太热,而人敏感于风。晚夏的西风多半是在大雨之后,但是只要有西风就好,秋天不远啦!
实际上这个时段很难有红叶,但是黄昏晚霞,一方面让远山凝黛,更加苍翠,一方面,霞光打在近处的树叶上,别有一种绮丽的光彩,仿佛红叶。
这是在山光水色的路途,晚来的西风让他心情大好,他看见壮丽的晚霞群山,更有山之间平原的无边青青禾苗。这预示着不久以后美好的丰收。
实际这里并不是真正的秋景,但是在落霞和明快的心情下,这里已经是饱满的秋意,而他自己因为这些美好,也并无太多离愁别恨。人是为希望而行走,相比他要去的地方,总是他的理想和愿望。
落日荷花lotus flower in sunset
“中(zhong )夕坐清簟,繁星时复流。
扇声微变暑,井气忽生秋。
为客方经楚,思乡欲上楼。
云山殊未返,相顾两悠悠。”宋朝·释惠崇《晚夏夜简程至》
这是晚夏的半夜。坐在凉席上,迟迟没有睡觉,看到了天上的流星雨。
后半夜后,气温降下来,扇子也感觉风是凉的了,用井水洗手或者泡瓜果,竟然有了寒意。他把这种寒气叫作秋气。
实际立秋前后,昼夜温差会变大,这也是人们先感觉晚上比白天凉快些的缘故,要知道,农历六月上旬和中旬,昼夜温差不大,往往热到难以入睡。
所以晚间的凉爽也意味着秋天近也。
只是我尚不明白宋朝的僧人是一种怎样的存在,他们可以写诗,可以写情感,可以写乡愁,可以写思念。他们的存在和表达和文人普通人并没有太多的区别。难道仅仅僧人只是一个职业?
“水窗低傍画栏开,
枕簟萧疏玉漏催。
一夜雨声凉到梦,
万荷叶上送秋来。”清朝陈文述《夏日杂诗》
很多人都会认为这是一首秋天的诗,但恰恰它写的是晚夏。这时荷花盛开,水榭清凉。那席子都感觉半夜里冷,而只是象征性地铺着,可用可不用。
而晚夏的雨潇潇下着,连梦都凉醒了。起来一听,那窗外万柄荷叶,和着雨声,送着秋气秋凉。这秋天也该不远了吧。
农历的六月,虽然有酷暑炎热,但是从气象规律来讲,是进入秋天的前奏,比如六月末,风雨之后会有徐徐西风,晚上也逐渐变得略微凉快。
秋天,总是不远了。知道了这个规律,或者对这段日子有了期盼,就变得不再难熬。