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诗经里的秋日相思五首(一日不见,如三秋兮)

longge 10-22 18:28 阅读 我爱育娃
上古人们生活寒苦,更注重人的依赖和感情。人的感情是天然的,最亲切紧密的感情就是身边亲人的,或者可能成为亲人的恋人。是有了感情才有了感情的分类,现在社会进步,感情可

上古人们生活寒苦,更注重人的依赖和感情。人的感情是天然的,最亲切紧密的感情就是身边亲人的,或者可能成为亲人的恋人。是有了感情才有了感情的分类,现在社会进步,感情可以分为亲情,友情,爱情,家***怀等等,而在古代,语言文化并不够发达,在从内心发出的声音,并不可能具体指向某种特定的感情,但正是因为浑然而真挚,所留下短小的诗歌,是后世诗歌和情感表达的源头。

诗经就是这样一部先秦时代,采集各个国家官方或者民间的诗歌总集,让我们在秋天追溯那先秦时代秋天里的感情,那些还没有来得及细分化的相思。

诗经里的秋日相思五首(一日不见,如三秋兮)

彼采葛兮,一日不见,如三月兮!

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!

彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!” 诗经《采葛》

他去山上采葛去了啊,一天不见,从早上到黄昏,如同隔了三个月。

他去深山里采集香草去了啊,一天不见,从早上到黄昏,如同麦子三熟。

他去深山里采集艾草去了呀,一天不见,从早上到黄昏,如同经历了三年。

这被后世认为是最深切的爱情诗。因为里面所贯穿的那种等待爱人,思念和盼望的焦灼,经历几千年,仍旧直接击中有情人最柔软的内心。

相爱的人就是要朝朝暮暮看到拥有对方才会觉得安定,须臾的分离都会引发心情的患得患失,看不见人,恐慌焦虑牵挂担忧总总负面的情绪都会笼罩心头。

虽然先秦时代的三秋,可能是指谷物成熟三次那么漫长,但是在流传过程中,这个秋明显演化成三个秋天。但也非常符合恋爱中人的心理。

恋情中的男女都是天然的诗人作家哲学家巫师寓言者,以自己的情感共鸣天地岁月的奇幻玄妙。

所以这首不知道何人创作的先秦诗歌,留下脍炙人口的两句情感成语“一日三秋”和“度日如年”。

相思令人老,是贯穿古今的神秘感情问题。

但是我今天还是要谈谈这首诗在后世爱情之外,应该还可能出现的场景。

一,可能更是寒苦中的依赖亲情。当你的家人,父兄姊妹或者孩子,去远的地方劳作,而你又不能跟着去,在黄昏的山路上焦急等待他们的身影,天色越黯淡越惶恐,那种揪心,并不输给爱情。

二,当你登门拜访你的好友,而他正跋涉在白云深处,你无法和他共同承担命运,也只能望着他的空舍徘徊。

所以这些上古的诗歌留下各种想象弥补的空间,但是只有一点是不变的,就是真挚的相思与牵挂。

诗经里的秋日相思五首(一日不见,如三秋兮)

“蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。”诗经《蒹葭》

没有人不认为这是秋日里的相思,因为蒹葭绿到了苍翠,而露珠一天天在风里变成了白霜。

那水边苍翠的蒹葭,无论如何也变成了苍茫吧,更何况那蒹葭上的芦花如霜如雪,在风浪中摇曳啊。

那么这起在秋天的思念,如此浩渺而苍茫,那么那个伊人,她是谁?

从现代的角度,那伊人肯定是个水边的美女,她和芦花一起,站在晚风里,如同晚秋的霜月一样明丽,如秋水一样婀娜,又如芦花一样清秀,她在等待自己爱人的归来。

而她的爱人,却在秋风起芦花飞的他乡,没有回乡的翅膀,却用灵魂一次次逆风靠近,在视线里,在想象中,在梦里,然而她远远近近的存在,就是到不了她的身旁。

那么回到这首诗先秦的场景,则情感的内涵可能更广泛。

一,是种思乡,那伊人不一定是指的美女,更可能是故乡有深沉感情的人,他可能是你的父亲,你的兄弟,你的引为知己的乡村好友,而他们所代表的是你久违难归的家园。

二,是种理想,就像一切理想在现实遥远的上方,它是一个目标,你无限靠近却又无法得到。是恋慕,是追求,是求索,可以是恋人,是事业。

诗经里的秋日相思五首(一日不见,如三秋兮)

“羔裘逍遥,狐裘以朝。岂不尔思?劳心忉忉。

羔裘翱翔,狐裘在堂。岂不尔思?我心忧伤。

羔裘如膏,日出有曜。岂不尔思?中心是悼。”《桧风羔裘》

穿上羊羔皮毛的日子,自然是农历的九月或者十月。穿上裘皮 衣裳的人,自己就是秋冬里一轮小太阳,果然,他穿着轻盈的裘皮,走在日光里,走在宫殿的甬道上,坐在华丽宽敞的朝堂里。

有很多人认为这是一首政治诗,讽刺国君和贵族穿得保暖华丽,无所事事,不知道亡国在即。

但是这首诗同样有其他可以运用的场景。

一,那些锦衣貂裘的人,真正快乐吗?人类的智商,几千年前和现在也并无多少区别,思想和情感也并没有太大不同,不同的是,当时的物质和财富集中在少数贵族的手上。但是,他们真的快乐吗?在按照所有制度运行的同时,也同样无往不在枷锁里。他们的行为和感情,同样和普通人一样,但也许受到的制约更多。

我穿得如此郑重,可是我却在思念你,忧患忧伤和悲哀占据了我的心。

二,一个被抛弃的女子,看着丈夫红光满面的上朝,那丈夫身上羊羔毛华丽柔软的光彩刺痛了她的心吧。物质的馈赠,随着恩爱的减少和断绝,更衬托她凄凉的处境。她的相思牵挂热烈而忧伤,最终成为她自己感情的火葬场,内心冰凉如同坟墓。

诗经里的秋日相思五首(一日不见,如三秋兮)

“月出皎兮,佼人僚兮。

舒窈纠兮,劳心悄兮。

月出皓兮,佼人懰兮。

舒懮受兮,劳心慅兮。

月出照兮,佼人燎兮。

舒夭绍兮,劳心惨兮。诗经《陈风月出》:

那秋天最美的月亮最皎洁,那美丽人儿在月光下风姿绰约,你是这样的叫人相思和牵挂,我心辗转。

那秋天最美的月亮最光亮,你一举一动都牵住了我的目光和心。

这是典型的恋爱诗或者对月怀人诗。为什么说这是秋月呢?因为秋天成熟的季节,古代社会的聚集和社交会增多,而秋天的月亮是最皎洁动人的,成为爱情中不能忽略的背景。

那么这首诗,至少有两个情感场景,一个是恋爱中的爱慕,一种就是回忆和追怀。

不过还有一种小小的应用场景可以放在现在,你遇见了同龄同样貌美的人,大约总会生出点醋意来吧,她有多美多傲娇,你就有心里有多波澜起伏,那是真的小小的惨状哦。

诗经里的秋日相思五首(一日不见,如三秋兮)

”我徂东山,慆慆不归。

我来自东,零雨其蒙。

鹳鸣于垤,妇叹于室。

洒扫穹窒,我征聿至。

有敦瓜苦,烝在栗薪。

自我不见,于今三年。“诗经《 豳风·东山》

这是我看到的唯一一首有连贯情节故事的秋天的相思叙述诗。

我去往东山的战场和征途,久久坎坷动荡不能回家。

我回来的时候一直路上下着小雨。我现在在路上。

现在又是秋天了,那秋天的水鸟栖息在浅滩上,我的娘子一定在家里长叹。

她一定辛苦打扫破旧的房屋,塞住鼠洞和蚂蚁穴,

她听到我要回来,一定把秋天的瓜果晒在柴堆上,随时准备给我做好吃的。

可是我在路上啊,她和我不能见面,如今已经三年。

我非常喜欢这首有生活气息的感情诗,因为里面写了一个征人游子在秋天的路上归心似箭的感情。

他淋着细雨,走在漫长的归家路上,也许需要一个月两个月或者更久。

用什么来化解乡愁和思念,用现实用回忆用想象。

朴素的真情,是自我不见,于今三年,有深沉的相思也有深沉的愧疚。

祝他的旅途一路顺利,如他所愿,他年轻的妻子在秋天的房屋前用微笑和眼泪迎接他,而一路的小雨,化作晚秋的艳阳天。

诗经里的秋日相思五首(一日不见,如三秋兮)

诗经的美丽,在于年代久远,其核心的感情力量却永恒不变,打动人心,还有一种美丽,就是你可以无限靠近那个时代,做各种破解,也忽然在现实生活中,有着与古人情感相通的深刻瞬间。

 

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诗经里的秋日相思五首(一日不见,如三秋兮)文章写得不错,值得赞赏