石榴唯美诗词有哪些（端午节令之花石榴诗词七首）

石榴原产巴尔干半岛至 伊朗 及其邻近地区。东晋的《博物志》记载“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”不过伊朗以及巴尔干地区统治者经常变化，所以安石国现在已经无科考，但是只要去伊朗等地，就会看到石榴在干旱的山林茂密成长，你就会认同，这是这是石榴的故乡。

中国人有自己一套对待植物的利用方式。

一，当石榴引进中国之后，培养果实，酿制石榴美酒，起码贵族们不再依赖进口石榴酒。

二，中国特有的草本医药利用，石榴的皮，根，都可以入药。

三，石榴皮可以做黄色的染料，用于织染丝绸。

到了南北朝时期，石榴已经在江南地区普及，石榴酒未必是用石榴籽酿造，晚春初夏，石榴花蒂花蕾酿酒，预防治疗此时间间流行的肠道腹泻痢疾，有着极好的阳生功效。

唐朝的石榴栽种范围更广，长安附近的皇家园林，种植有成片的石榴，唐明皇和妃子，夏日出游，就是去看自家鲜艳的石榴花。皇家出产榴花酒，是皇帝赐给大臣最好的夏天御酒。

于是在初夏四月和五月，有着饮石榴花酒，菖蒲酒的风俗。

但是石榴花和端午紧密结合，是在宋朝。

在宋朝，大力推行农业和庭院种植，达到前所未有的繁荣，石榴树石榴花处处有之，成为常见的夏日景观。以皇家为例，宫廷多种植石榴，四季常青，花开明艳，多子多福。不管是北宋还是南宋，端午节，正是石榴花，绚烂开放的时节。石榴比普通的草本花卉高大，天然有绿荫，有着立体的壮观和美丽。

石榴的耐干旱，健康，长寿，明艳，荫蔽，多子，都符合了中国传统的生存延续的理念。

“禁苑年光丽，端辰物象华。

天风结桃实，火德盛榴花。” 北宋 · 胡宿 《夫人閤端午帖子 》

端午节是一年的年中大节，本身含义深邃，是夏至节的变迁前移，对于皇家，这样的节日更加有精神意义，我们知道夏至是日中天的天文大节，端午是飞龙在天的星象节，这些都和皇权紧密相关。从有文字记录的周朝开始，农历五月，应对天象，是火神祝融主宰，君王要穿红色衣裳。一切红色都是阳光的色彩寓意。所以皇家非常喜欢石榴花，因为正是五月盛开，应在端午和炎热的夏季。

每个皇家院落，都种植石榴，此时蓬勃开花，象征皇家红火，子嗣绵延。

而和春节一样，端午节皇家也会写红纸黑字的帖子，贴在院落门口，这种帖子，是后来春节对联的前身。实际是以高官学士虔诚的笔墨，代替道家的桃符。民间也有写端午帖子的风俗，在端午节，写上祝福词，贴在门口。

那么这就是诗词历史上，在端午，出现大量皇家帖子诗的原因。晏殊，苏轼等人都写过。

这些诗有共同的一个特点，就是几乎每首都会有石榴花。

一方面，石榴花在宋朝的端午，是应着节令开花的花朵。

另一方面，是因为石榴花本身的明艳，正好照应太阳和火神。

这首端午帖子诗，很好地诠释了端午和石榴花的关系。

皇宫之中，又是一年年中光景绚烂明丽的时期，端午节有着特殊的物华之美。

这个物华是什么呢？一是，自然美好的南风吹熟了桃子，二是，阳火旺盛的五月，盛开了最明艳的石榴花。

火德就是太阳的恩德。而且往往五行之中，以火德代表帝业和国运。

这也是宋朝人特别喜欢石榴花的原因，红红火火。

所以有着榴花端午的说法，端午来，榴花开。

红楼梦元春的判词“榴花开处照宫闱”，其实还有一种推测，那就是端午节是否是元春和贾家和宫廷的一个重大节点呢？当然需要大家琢磨。

“醉帽风前著，榴花烛下看。

嫣妍为谁好，流落未妨欢。

故国应千里，归涂梦百盘。

明朝是重午，努力愿加餐。”北宋末 · 周紫芝《次韵赵戒叔灯下见榴花明日重午 》

石榴花在宋朝是常见的庭院花，家园花，代表家园的健康富庶，也成为很多游子的家园记忆。比如苏轼，一生常常回忆四川家乡田园中的石榴花，表达游子思乡的悲怀。苏轼仕途起伏，30岁之后，就没有回过故乡，后来客死常州。

周紫芝这年端午前后，也不在家乡，在他乡朋友家里，朋友家正好有一盆盆种石榴，正在开花，晚上蜡烛光中，石榴花分外艳丽，惹起了他无限的家园之想。

那灯下蜡烛下的红石榴花，嫣然娇美，这样绚烂的笑着，连我这流落他乡的人，看了也欢喜。

我的家乡在千里之外，梦中千山万水，道路盘旋。

但是看到这石榴如此明丽，我觉得自己还是要振作起来，明天就是端午节，我要好好吃饭，健康生活，等到回家乡看石榴花那天。

石榴之明丽火红，在夏天有提振人的视觉和心理作用，在疲惫暑热的夏天，看到石榴花，会激起人的向上。生如夏花，在中国，这夏花，就是石榴花。

“两两莺啼何许。寻遍绿阴浓处。

天气润罗衣，病起却忺微暑。

休雨。休雨。

明日榴花端午。”南宋 · 范成大《如梦令 》

这首小词很可爱。绿荫庭院，有两只黄鹂的声音在啼叫。这啼叫如此婉转旖旎，仿佛一问一答，让病中的人都有好心情。

于是她探起头去看，眼睛在绿荫之间找了好久。

这是夏天梅雨季节的湿润，潮湿将雨，空气郁闷。

对于常年生活在庭院中的宋朝中层上层人家的女子，她们被约束在闺阁庭院之内，一年鲜有开心的事，但是在重大的节日里，她们是可以穿上新衣，和家人朋友出去游玩的，这种短暂的放风，是一年中不多的乐事，她们可以出门，可以找些理由，去自己想去的地方，见想见的人。

可见节日对于闺阁女子来说的重要。

但是现在她却担心了，这样的天气，保不准明天就是大雨啊。

她祈祷，明天不要下雨，不要下雨，明天是端午，我还要去穿石榴裙，去看榴花，去见我想见的人啊。

可见她心里有相思。

在宋朝，很多女性通过家庭聚会和游玩，结识到家庭之外的男性，端午节也是她们最好择偶恋爱的时期。如果一场大雨，让出行和聚会都泡汤，那么这个端午还有什么意义呢？

这里的榴花端午既是照应了节气，也是照应了青春女子的心情。难道她是一颗寂寞老去的石榴不成，青春委屈在庭院里自开自落？端午节给了她不多的出口，她是这么担心下雨啊。

“ 萱草榴花，画堂昼永风清暑。

麝团菰黍。助泛菖蒲醑。

兵辟神符，命续同心缕。

宜欢聚。绮筵歌舞。

岁岁酬端午。”南宋 · 张孝祥《点绛唇 》

比起女性，端午节可是男性的年中狂欢。

萱草满地，榴花红艳，敞亮的庭院房间，白天绿荫满院，风消暑气。

甜美的汤圆粉团，青绿可口的粽子，还有解渴解暑的菖蒲酒。

身上挂着香囊神符，臂上带着五彩丝缕，大家欢聚一起，互相祝福健康。

美好盛大的宴席上，有歌舞助兴，年年好个端午佳节。

我从前看连环画，发现宋朝的男人大都大腹便便，腰带都在肚皮以下，而女子都是杨柳腰，小肩膀，一幅弱不胜风的样子，后来慢慢明白了这样一个原因。无论是北宋还是南宋，经济富庶繁荣，那都是当时世界一流的大国，除了军事上实在是疲弱，其他方面，还真的是繁华富庶。

且宋朝重文轻武，安享太平。你看看这男的，气息雍容，沉醉在自己的小太平里，汤圆粽子美酒一样不少，这可是高淀粉高糖分的饮食，白日歌舞狂欢，总要持续到晚上吧。这样的安逸沉醉，不胖那是不可能的。

而女子，连出门和工作的权力都没有，被豢养，患得患失，焉能不瘦？

这也是我怎么穿越，都拒绝到宋朝的原因，实在那些良辰美景，和我无关啊，就是等回了丈夫，他还要看歌舞，吃宴席，这端午节，实在对女性不公平哦。

“丝丝梅雨湿榴花，处处钗符袅鬓鸦。

醉听画楼思远曲，艾枝簪满碧巾纱。”南宋末 · 王镃《重午 》

但是作为大节，女性也有特殊的快乐，就是尽可能装扮自己。

端午节和其他节日不一样，有特殊的穿戴和装饰美。

比如衣裳，那是最靓丽轻薄的夏衣，藕丝衫，薄纱衣，显身材，足清新。

比如装饰，端午的装饰是五色的丝带，还有各种颜色的艾符，香囊，垂幡，头上可以戴这个时节明艳的石榴花，小艾草，身上是洗沐之后，香喷喷的香粉，兰花。

色彩对比强烈鲜明，是愉悦自己的风景，也成就端午节的特殊华美。

所以王镃写的端午节，细雨之中，石榴花处处开，有女性的地方，那是满头五色的钗符摇曳，另一种花团锦簇。

在高楼上听曲，那唱歌的女子，随手分发艾枝给客人，热闹欢快，男人的头上也簪满了艾草。

这个艾，也是爱，他在思念谁呢，谁是他心中的榴花姑娘？

男人心中都有红玫瑰和白玫瑰，那浮动在端午节艾草香气远方的倩影，才是他的此时的深爱吧。

那女子的端午想必也装扮得格外惊艳清新。

“绕臂长生缕，当门五色丝。

榴花看结子，叶叶在孙枝。” 南宋 · 许及之《圣寿閤端午帖子》

写宫廷的端午诗到底不一样，第一首是北宋的端午帖子，说榴花对应皇家火德。

这首，让我想到《甄嬛传》那句台词，嫔妃最重要的任务就是替皇家绵延子嗣。

石榴和榴花，就有这样强烈的生育的寓意。

因为一颗石榴果，千百颗子。

皇宫里到处是嫔妃和嫔妃的庭院，到处种满的石榴花。

那每个人手臂系着长命缕，是祝福自己还有皇帝长寿吧，那每个宫门都飘荡五色丝，是祈求健康吧。端午节的石榴花开遍，那些花朵边开边落，长成石榴小果。这是对嫔妃的祝福。

不过当不断强调这些时，我也看到了悲哀，那些美丽的女性，最终被物化。

而不得宠的妃子们，看着满院的石榴花红，她们看到的大约是寂寞吧。

曾是寂寞金烬暗，断无消息石榴红。

当不断强调一种寓意时，也是一种残忍的。有多少女性会疯掉？

“往恨湘累远，他乡楚俗同。

流传存吊祭，汩没见英雄。

竹叶于人绿，榴花此日红。

未须嗟旅泊，吾道岂终穷。”元 · 袁易 《重午客中三首 其一 》

我喜欢这首诗平淡中的真意。袁易是南宋进士，但是到了元朝，他还年青，被要求出来做官，他淡淡拒绝了。此后为生活颠沛，但是没有悔恨。因为他实践着自己的精神理想，用自己的方式爱国。

我从前总很湘江太远，无法亲自祭拜屈原，但是我在漂泊之中，看到了端午节和楚国一样的风俗。人们也在水边祭祀屈原，在国家败落的时候，也涌现了很多铁骨英雄。

今天是端午，我看到竹叶向着人，四季常青，我看见石榴花在眼前特别鲜艳。

我不需要感叹自己旅途漂泊，因为我走的是一条有着无限希望的大道，那条路，就是像屈原一样，将爱国进行到底，这条路不会有尽头，也永远没有尽头，因为***是存在和向前的。

这是一个爱国者在历史和现实中清醒清晰的定位。

他的心像石榴花一样鲜艳，致敬屈原，致敬宋国。

这才是端午石榴花的最美意义。心像石榴向日红。这个日，是中华文明，中华国家，中华历史。

石榴端午花，不只是开在端午节的石榴花，那火红，是人内心向上的活力，是生命力，更应该是爱国心。