春草经典古诗三首（青青河边草，悠悠万里道）

草，在古代是一切低级草本植物的总称。上古原始时期，人们还没有掌握成熟的耕种技术之前，是逐水草而居，迁徙不定的。这里的水草，是两个重要的生存条件，水源和提供食品的绿色植物。为什么这里强调水和草，而不是山林呢？因为草类植物更为广泛，有更多的嫩叶和地下根茎供人们食用，而山林虽然丰盛，但是果实往往长在树上，而学过植物知识的人应该知道，在夏天和冬天，由于山林树木茂盛，低小的草本是没有太多生存空间的。最初的人们从森林向平原迁徙扩展，也是因为森林满足不了生存需求。

得天独厚，古中国在北半球，无论黄河流域还是长江流域，四季轮回，在没有森林的地方，草本在荒原土地上年年生长，其中部分被人类驯化，成为重要的粮食，比如水稻小麦，成为重要的蔬菜，比如葵，豌豆，藿。它们绝大多数拥有一个明显的季节特征，就是春天自然萌发生机，焕发绿色，从此绿色代表丰足，田园，幸福，希望，生机。

野草无处不在，上古就有《神农本草》，记录上古先民，在辨别食用草类的过程中，发现了草的医用价值。人们是从草本的身上获得了能量，创造了社会国家，而草又和人类社会进退共生。有道路的地方，固然因为人的出行需要而草本稀疏，甚至现代化的公路，拒绝了草在上面的蔓延，但是大自然的力量是很神奇的，如果一个地方，长久荒芜，哪怕曾经是玻璃一样的光洁，日久有灰尘泥土堆积，必然会长出小草。

无数的草的蔓延生长，带给了非常自然的景观，但是这其中又包含一种生命的力量，时而清新，时而苍茫，虽然微小，却又永恒。

“青青河边草，绵绵思远道。

远道不可思，宿昔梦见之。

梦见在我傍，忽觉在他乡。

他乡各异县，展转不可见。

枯桑知天风，海水知天寒。

入门各自媚，谁肯相为言。

客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如。

上有加餐时，下有长相忆。”东汉 · 蔡邕《饮马长城窟行》

一首汉朝的《饮马长城窟行》，是写春草和名诗。

汉朝末年，战争四起，男人被征兵去了北方，但是这又未必是单纯的抵御北方匈奴的战事，因为有各种各样的消息传来，他应该是卷入了各种派系军阀的内战中，生死和未来不明。

家乡的一条小河，春水漫涨，春草摇曳在河边，而她的丈夫，就是从此出发，去往了远方。在极目的眺望之中，春草沿着河边生长，绵延到天边，而在平原之上，也有道路逶迤，只是，这里寂静荒凉，那道路不像河水明晰。他回来的时候，若不能辨别道路，但是流水恒久，总应该是一种最清晰的指引吧。但是很久，都没有他的消息。

在闭塞荒凉中的人最可怜。因为除了天荒地老的寂寞，还能有些什么？她既不知道远方的世界，也无从断定会发生些什么。

然而在闭塞荒凉中的人，也最敏感，一叶落而知秋，一声而测远讯。因为到底有从他乡归来的征人，只是他们沉浸在自己的欢喜和团圆里，无暇说清她丈夫的下落。

她的爱如同春天的草，一夜绿遍远方，在意念中，只是为搜寻他的存在。

终于，她梦见他了。

梦见他们在春风里相逢，喜极而泣，互相拥抱，但是转瞬背景变化，他们不是在家乡，而是在陌生的他乡。周围都是仓促慌乱的人群。说着要她等着他，他办完事情就一起回乡，但是梦境又忽然转化，她不知道为何被人流裹挟，站在另外的县城。她知道他们远了。

我很惊讶这首诗写了如此逼真的梦境，写出了她的忧患。他是从此地青草水边远行，但是没有和其他征人一样，平安明确的归来，是被战争带往了未知的地方，生死不明。

她的梦可谓上穷碧落下黄泉，短暂相逢又不见。

门外是春草，然而她的心堕入了幽暗。几家欢喜几家愁，人家的庭院春声笑语，梅花如醉，她的庭院，看见桑树没有发芽，枯枝凛冽在风里，那是极度难以忍受的寒冷料峭，而她的心，如同冷海，天风狂浪，都是没有希望的浮沉漂泊。

他们家家团圆，谁能够替她找到丈夫？谁能够帮她摆脱凄惶？

在最绝境的时候，终于门口来了一个客人，客人给她带来两条新鲜的鲤鱼。

她赶紧叫孩子杀掉鲤鱼，发现鱼肚子里，藏着丝绢写的信。

她虔诚地展开书信，原来是丈夫写来的家信，上面有，请你多多吃饭，我在他乡还好，总在牵挂你。

汉朝的书信怎么会寄在鲤鱼肚子里？这不过是个巧写，是说丈夫想家了，想像鲤鱼一样游回故乡。而春天正是河水解冻，春草茁生，鲤鱼自在之时。

当然也不排除另外的可能，丈夫原本是戍守北方边关的，调到有水的地方，继续征战。

普通士兵应该还是在用竹简和木简作为写信的主要材料，而这位先生用的是丝绸，想必他是一位武官。

一个辗转的末世的爱情故事，以青青河边的春草开头，落到最后一个相对圆满的尾巴。春草代表着中国人最朴素坚韧的思念和爱。你在哪里，我的相思和爱，就追随到哪里，除非大地变为沧海，桑树永不发芽。

但是这不是一个单面相思的悲剧，因为丈夫也知道，他的魂梦，在青青河边草，家园与爱人。

“青青河边草，悠悠万里道。

划生在春时，远道还有期。

春至草不生，期尽欢无声。

感物怀思心，梦想发中情。

梦君如鸳鸯，比翼云间翔。

既觉寂无见，旷如参与商。

梦君结同心，比翼游北林。

既觉寂无见，旷如商与参。

河洛自用固，不如中岳安。

回流不及返，浮云往自还。

悲风动思心，悠悠谁知者。

悬景无停居，忽如驰驷马。

倾耳怀音响，转目泪双堕。

生存无会期，要君黄泉下。”西晋 · 傅玄 《青青河边草篇》

春草代表最坚韧长久朴素的相思。

同样是青青河边草，另外的一则故事，则没有前面一首，有个温暖和期待的尾巴。因为她的丈夫，死了。

那青青河边草，连着远方的道路，那眺望之下，悠悠万里的路程。

当春天来了，河边的水草重新又绿，我还有期望，期望你沿着水路或者道路归来。

但是你走了，我心上的河流枯竭，春草不生，我再也没有期待和笑声。

我依然在思念你，在梦中，和你鸳鸯一样游弋在水上。

但是我知道今生再也没有你，我和你的距离像天上的商星和参星，永无见面。

天下太平了，再也没有战争。可是那家乡的河流再也带不回你，只有天上的浮云在随意飘荡。

风吹过我的鬓发，谁能知道我在怎么想。

那没有你的人间，岁月从身边流逝，没有任何滋味。

我仍旧竖着耳朵，从回忆和陈迹中记忆你，一回思念一泪垂。那痛苦也是爱的存在吧。

既然我们在这人间再也不能相会，那么就让我和你约定，你在黄泉下等我，等我来会。

人间又是一年春草生，但是没有你的人间，徒有摇曳的春草，那不是我的家园。

从现代人的角度，这位女子是处在丧失丈夫的悲痛和抑郁里。所有的等待因为丈夫的离世而变得没有意义。但是只有极少数人选择殉情。

因为作为女性，爱还有更多，比如对子女的责任，生命向前，走下去，也许还会有新的阅历。

因为除开思念，青草本身就代表着生命的韧性。

“离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。”唐· 白居易 《赋得古原草送别 》

这是十六岁白居易的成名作。

一个在安徽符离乡***大的读书孩子，有着如此广阔的视野和柔韧，实际也来源于他的生活，和他热爱生活。

白居易虽然出生官宦世家，但是家境清贫，母亲嫁给了已经晚年的父亲，不多久父亲就死了。在这样清寒的生活环境下，白居易本身对仕途的兴趣不高，相反他热爱乡村的一切，从农民和劳作中，学到了坚韧和希望。

事实上，如果不是母亲逼着他考取功名，他最大的愿望，就是和邻居女孩湘灵结婚，你耕田来我织布，在田园里过完劳碌而充实的一生。

正是对于农村生活和草本的热爱，他十六岁才以独特的视角写下这首关于春草的名诗。

那摇曳在荒原上的野草，每年都会枯萎，然后重新发芽变绿。

就算是冬天的烧荒，也烧不尽野草的根，到了春风时节，它们重新发芽，自在重生。

我喜欢这原野无尽的绿草啊，那翠绿是芳草遮蔽古道，那绿色在阳光下铺满了遥远的废弃的城池。

这春草最懂得感情，它送走了在此踏春的王孙公子，以最美的春色，向他们告别。

请你们再来，我的朋友，这里是历史的根，是你们的家园，不要忘了我们，和这片土地上辛苦的人们哦。

坚韧，善意，感恩，大气，是白居易自少年时就已经定型的性格和情怀。正是这样的高尚和深情，他成为唐朝著名的高官和文学家，成为热爱乡土人民和国家的典范官僚。

又是一年春草绿，写下你心中的春草和芳草吧。