佛教经典诗词及注释（16首佛教诗词）

唐诗宋词里，有不少很有禅意的诗歌，句句发人深省，意境不俗；那么，何谓“禅意”？

禅——梵文“禅那”的略称，意译为“静虑”、“思维修”、“弃恶”等。就是在生活中静静过滤碎片，修正错误的思维，抛弃恶念；是佛教普遍采用的一种修习方法，源于婆罗门经典《奥义书》所讲的即：静坐调心、制御意志、超越喜忧以达到“梵”的境界。

修禅，可以静治烦，反观自身，实现去恶从善、由痴而智、由染污到清净的转变；可以使修习者从心绪宁静到心身愉悦，进入心明清空的境界。

修禅，可以去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。

禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧，这叫作禅。佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。

下面，就来看看这些精选出来的佛教诗词吧！看看在得道高僧和修行之人的眼中，何谓禅意，何谓万物皆空？

1、无相偈 · 六祖惠能大师

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

2、唐 · 无尽藏禅师

终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

3、唐 · 布袋和尚

手把青秧插满田，低头便见水中天。

六根清净方为道，退步原来是向前。

4、唐 龙牙禅师

木食荣衣身从月，一生无念复无涯。

世人若问居何处，绿水青山是我家。

5、慈受怀深禅师广录·慈受怀深

万事无如退还休，本来无证亦无终。

明窗高悬菩提月，净莲深栽浊世中。

【明窗：指窗前的一轮明月。菩提：比喻人的觉悟和智慧。“明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中”，窗前的一轮明月高高的悬挂在空中，就像觉悟和智慧的圆盘，就像纯净的莲花深深的扎根污浊的世界里。其含义是：把心灵的烦恼都去除了，窗前的明月才更加光明皎洁，生活在污浊恶世中，不必逃避，要在心田里存养佛法、如同清净的莲花，在污浊的泥土里一样吐出芬芳的清香~】

6、宋 · 无门慧开禅师《颂平常心是道》

春有百花秋有月，

夏有凉风冬有雪；

若无闲事挂心头，

便是人间好时节。

【春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节~】

7、宋 · 心闻昙贲禅师

带雪含霜半倚篱,袤横影里露仙姿。

前村昨夜春来了,竹屋老僧犹未知。

8、宋．草堂禅师

云岩寂寂无窠臼，灿烂宗风是道吾。

深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯。

9、宋 · 法演禅师

山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。

几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

10、元 · 了庵清欲禅师

闲居无事可评论，一炷清香自得闻。

睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。

11、元 · 石屋《山居诗》

过去事已过去了，未来不必预思量。

只今只道只今句，梅子熟时枙子香。

12、宋 · 云峰文悦禅师

静听凉飚绕洞溪,渐看秋色入冲微。

渔人拨破湘江月,樵父踏开松子归。

13、宋 · 智愚虚堂禅师

烟暖土膏农事动，一犁新雨破春耕。

郊原渺渺青无际，野草闲花次第生。

14、宋 · 大慧宗杲禅师

荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。

风吹柳絮毛球走，雨打梨花蛱蝶飞。

15、唐 · 大川禅师 不是众生不是相

不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上。

说尽山河海月情，依前不会还怅惆。

休惆怅，万里无云天一样。

16、唐 · 鸟巢禅师 来时无迹去无踪

来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事？只此浮生是梦中。

佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。什么是禅？大概每个人心中都有属于自身的“禅”，从现代人的观念出发，禅更具有广泛的含义，一花一木是禅，一举一动亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。

俗话说世间本无事，庸人自扰之。人生中的烦恼都是自己找的，当心灵变得博大，空灵无物，犹如倒空了的杯子，便能恬淡安静。人的心灵，若能如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥和。

水往低处流，云在天上飘，一切都自然和谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

看过了上述的佛教诗词之后，对于禅意，对于佛性真如，你又领悟到了多少呢？