春节古诗词大全赏析（八首春节唯美诗词）

伟人之所以称为伟人，在于他们的思想，就和我们普通人不太一样：他们或大公无私，或思想深邃，或眼光超前，总之，非常值得我们学习。而他们在“春节”这个普天同庆的节日，也是有着与众不同的的想法。我们来读读八首伟人“春节”诗词，看看伟人们如何过新年。

兔迎新春

1. 《伊江除夕书怀》，林则徐

1842年，林则徐因严禁鸦片得罪英国而遣戍新疆伊犁。1844年五月林则徐领导开凿引水道，钉桩抛石，历时四个月，用工十万余，至当年九月，渠工告成。哈什河水引至阿齐乌苏，自龙口至渠尾“无不盈科递进，水到渠成”，共可灌溉田地十余万亩。到今天，这条宽广的渠道碧波粼粼，仍滋润着西部土地，当地人民称之为“林公渠”。这首《伊江除夕书怀》，就是林则徐在新疆的一个除夕所感：

腊雪频添鬓影皤，春醪暂借病颜酡。

三年飘泊居无定，百岁光阴去已多。

漫祭诗篇怀贾岛，畏挝更鼓似东坡。

边氓也唱迎年曲，到耳都成老者歌。

三年飘泊居无定，百岁光阴去已多

“腊雪频添鬓影皤，春醪暂借病颜酡”，腊月里，风雪频繁，我的两鬓已经全白了；我只能暂且喝点酒，使得生病的颜容变得红润起来。

“三年飘泊居无定，百岁光阴去已多”，发配新疆这三年，我四处漂泊，居无定所；人生一百年的光阴，已经都逝去了，剩下的时日已经不多了。“漫祭诗篇怀贾岛”，传说贾岛每年除夕，会挑选一年所作诗文，用酒肉祭祀，常常会说，“劳吾精神，以是补之”。“畏挝更鼓似东坡”，大文豪苏轼《守岁》一诗中写到，“晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝”。

“边氓也唱迎年曲，到耳都成老者歌”，“老者歌”，也就是《老人歌》，唐代诗人王建的作品，全诗为“白发老人垂泪行，上皇生日出京城。如今供奉多新意，错唱当时一半声”。边疆人民也唱迎年歌曲，到了我耳边，都变成了王建的“老人歌”。

现在我们都感激当年左宗棠收复新疆，让新疆到今天仍是中国的领土。但收复新疆的伟业，何尚不跟林则徐有很大关系。1849年，林则徐从云贵总督任上告病还乡，路过长沙，官船停在湘江边上，湖南百官列队相迎，林则徐却点名要见落第举子左宗棠。这次会面，林则徐将他在新疆收集到的各种资料都交给了左宗棠，包括地理山川水利、边防、各种情报及沙俄在新疆及周边的活动等等。收复新疆的种子，在这次会面中，已经深深的埋下了。

2. 《除夜·乾坤空落落》，文天祥

元朝至元十八年，即公元1281年，文天祥已经被关押整整三年，敌人对他软硬兼施。然而，高官厚禄不能软服，牢狱苦难不能屈服。但这个除夕，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜了。此时他心态仍然十分平和，他在《除夜·乾坤空落落》中写道：

乾坤空落落，岁月去堂堂。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世惧忘。

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

乾坤空落落，岁月去堂堂

“乾坤空落落，岁月去堂堂”，“堂堂”，很大摇大摆的意思。天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。在诗人心中，“乾坤空落落”，何尚不是因为宋朝灭亡了，在这世界，已经没有什么可以让诗人留恋的了。

“末路惊风雨，穷边饱雪霜”，在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。这是文天祥这三年以来，羁押生活的写照。

“命随年欲尽，身与世惧忘”，如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。这是文天祥作为一个失败者，内心深处的沮丧。但他作为一个***英雄，是永远不会被中华***忘记的！

“无复屠苏梦，挑灯夜未央”，以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。这一句暴露了纵然是英雄，也会想家，也想念阖家团圆。今天的我们，在新年合家欢乐的时候，永远不要忘记，是千千万万个像文天祥这样的英雄的牺牲，才让我们有了今天的幸福生活。

3. 《辛未除夕》，戚继光

明代抗倭英雄戚继光，戎马一生，到老却落了一个孤独、凄凉的境遇。这首《辛未除夕》，在新年来临之际，对他纵横一生的总结：

四指回杓犹障塞，颠毛如许怯簪冠。

惊心岁月愁仍在，回首风尘梦已阑。

百战劳销千口集，万金散尽几人欢。

燕然北望空弹剑，马革寻常片石难。

惊心岁月愁仍在，回首风尘梦已阑

“四指回杓犹障塞，颠毛如许怯簪冠”，“四指回杓”，北斗斗柄回转。虽然北斗斗柄回转，但人间仍然如阻塞一样，春天还是没有回来；我的头发很少了，已经不能够攒住簪冠了。

“惊心岁月愁仍在，回首风尘梦已阑”，一生经历了惊心动魄的岁月，但老了老了，愁还在；回首往昔风尘，现在，年轻时的梦想已经破灭了。“百战劳销千口集，万金散尽几人欢”，身经百战，已经很多人去世了；我的家财已经散尽，没有人能够快乐了。

“燕然北望空弹剑，马革寻常片石难”，“燕然”，典出“燕然石勒”。“马革”，马革裹尸的意思。当年，想要建立像“燕然石勒”那样的功绩，现在已然落空，只能北望，而空弹剑。当年，“马革裹尸”真的太平常，现在是想立块碑，却片石难寻。

身在封建王朝的“家天下统”治下，***英雄们想要建功立业，想要善终，那是难上加难。

4. 《除夕·今宵是除夕》，于谦

这首***英雄于谦的《除夕·今宵是除夕》，情绪十分低落，有别于于谦的其他诗词，感觉应该是他在英宗复辟后写的，但又没找到具体的写作时间。全诗为：

今宵是除夕，明日又新年。

爆竹惊残梦，寒镫照独眠。

风霜催腊尽，梅柳得春先。

抚景情无限，那能不怅然。

抚景情无限，那能不怅然

“今宵是除夕，明日又新年”，今晚是除夕，今年的最后一个晚上，明天就是新年了。首句就情绪不高。

“爆竹惊残梦，寒镫照独眠”，“寒镫”，即寒灯。这句情绪就更差，又是“惊残梦”，又是“照独眠”，既孤独，又从睡梦中惊醒。

“风霜催腊尽，梅柳得春先”，风霜相催的腊月即将过去，梅花和杨柳优先得到了春风。虽然是寒冬过去，春天来临，但丝毫看不到诗人的喜悦。

“抚景情无限，那能不怅然”，看着这些景象，我心绪翻涌，哪里能做到心中不怅然失意呢？

对于于谦来说，他心中的“怅然”肯定不是为他自己，而是为这个国家，为这个***。天顺元年（1457年），大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。至此，政治家、***英雄于谦，终于为这个国家贡献了自己的一切。

5. 《除夕伍汝真用待隐园韵即席次答》，王守仁

明代诗人王阳明也是一个全才：他是思想家，提出了“阳明心学”，影响了后世；他又是一个军事家，以一己之力，平定了“宁王之乱”；他又是教育家，其弟子极众，世称“姚江学派”；又是文学家，文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。

正德己卯年，奉敕往福建处叛军。至丰城，遭宸濠之变，趋还吉安，集兵平之。这首《除夕伍汝真用待隐园韵即席次答》，正是诗人在这一次平乱后写的：

一年今又去，独客尚无归。

人世伤多难，亲庭叹久违。

壮心都欲尽，衰病特相依。

旅馆聊随俗，桃符换早扉。

人世伤多难，亲庭叹久违

“一年今又去，独客尚无归”，艰难困苦的一年今天将要过去，我一个孤独在外的游子，还是没能归家。“人世伤多难，亲庭叹久违”，回顾这一年，我不由得伤感这人世间的多灾多难，同时，也感叹自己的亲情、家庭也久违了。

“壮心都欲尽，衰病特相依”，这一年的辛苦，快要耗尽我一生的雄心壮志；而且，自己的衰老、多病，都相互袭来。“旅馆聊随俗，桃符换早扉”，现在住在旅馆里，姑且也随俗，一早就在门上，换掉了去年的旧桃符。

王明阳可以在政治斗争中保存自己，也可以平定叛军，还可以剿灭匪患，但就是不能获得武宗的支持，在政治上一展拳脚。这首诗，没有平叛和升官的喜悦，只有淡淡的忧伤。

6. 《除夜与宗之对酌怀家》，李纲

两宋时期的政治家、军事家李纲也是一个悲情英雄，他甚至没有于谦那么好的机遇，于谦的“北京保卫战”完全成功，保护了大明王朝，而李纲的“东京保卫战”虽然赢了，但他没能最终保卫住北宋朝廷。

建炎三年，李纲在被流放海南的途中，在经历了除夕之夜，写下了这首《除夜与宗之对酌怀家》：

四年除夕旅殊方，海上归来路更长。

暮景飞腾催老病，馀生留滞且炎荒。

传闻寇盗纷惊扰，叹息江湖堕渺茫。

杳杳东吴家万里，椒盘谁与颂馨香。

四年除夕旅殊方，海上归来路更长

“四年除夕旅殊方，海上归来路更长”，这次流放，已经四年了，四个除夕，我经历了各种不同的旅行方式；这次，从海上归来，然后是陆路更加长远。

“暮景飞腾催老病，馀生留滞且炎荒”，人到老年，又是一路折腾，催人衰老，又催生病痛；剩下的余生，我准备留在这个炎热且荒凉的地方。

“传闻寇盗纷惊扰，叹息江湖堕渺茫”，我一路走来，耳闻目染都是贼寇和强盗，他们一起惊扰百姓；又感叹江湖之远，自己已经堕入这渺茫之地。

“杳杳东吴家万里，椒盘谁与颂馨香”，在这新年佳节之际，我想念那遥远的、相隔万里的东吴家乡；家里现在已经摆好春盘了吧，但是又是谁在称赞它的馨香呢？

在中国漫长的封建王朝里，绝大多数的英雄，都在这无穷的内耗中，耗尽了一生，李纲也不例外。如果没有内耗，他又将建立怎样的丰功伟绩？

7. 《除夕·此日乾隆夕》，乾隆

乾隆是清朝唯一一个主动禅位的皇帝，这也是他的一个光荣历史。这首《除夕·此日乾隆夕》，就写于他禅位后的第一个“春节”：

此日乾隆夕，明朝嘉庆年。

古今难得者，天地锡恩然。

父母敢言谢，心神增益虔。

近成老人说，云十幸能全。

父母敢言谢，心神增益虔

“此日乾隆夕，明朝嘉庆年”，今天还是乾隆的夜晚，但明早就是嘉庆年的新年早晨了。这当然让乾隆皇帝无限感慨，也不知道他心里是酸，还是甜，苦肯定没有，因为是他自愿禅位的，可能是四味俱全吧？

“古今难得者，天地锡恩然”，我这次主动禅位，那真是古今难得；这功绩是天地赐给我的恩惠。可以看出，乾隆对自己禅位的举动，还是很满意的。

“父母敢言谢，心神增益虔”，父母之恩，不敢不言谢；每到新年，我的心神就更加虔诚。

“近成老人说，云十幸能全”，乾隆晚年言必称自己也“十全老人”，经过这次禅位，那么“十全老人”的“十全”也就圆满了。

8. 《元日·高轩暧春色》，李世民

唐太宗李世民，在历代皇帝中，可以说是最优秀的政治家，没有之一。这首《元日·高轩暧春色》，是他当皇帝以后，在大年初一写的：

高轩暧春色，邃阁媚朝光。

彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。

恭己临四极，垂衣驭八荒。

霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。

穆矣熏风茂，康哉帝道昌。

继文遵后轨，循古鉴前王。

草秀故春色，梅艳昔年妆。

巨川思欲济，终以寄舟航。

恭己临四极，垂衣驭八荒

“高轩暧春色，邃阁媚朝光”，高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。“彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰”，红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。

“恭己临四极，垂衣驭八荒”，我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。“霜戟列丹陛，丝竹韵长廊”，（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。“穆矣熏风茂，康哉帝道昌”，壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。

“继文遵后轨，循古鉴前王”，（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。“巨川思欲济，终以寄舟航”，我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去。

在这首诗里，他表达了自己称帝的喜悦，“恭己临四极，垂衣驭八荒”；又表达了自己的施政方略，“继文遵后轨，循古鉴前王”；最后，还表达了他最终的政治理想，“巨川思欲济，终以寄舟航”，要靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家。