白露横江凉风起，水光接天月更明（人间清秋六首古诗词）

肖复兴曾在《中国节气》说，“白露是整个秋天最好的时辰，在这样的时辰里，秋才有了诗的味道。”

我们年少时或许不知什么是白露节气，却懂得在白露时节邂逅一个秋水伊人，何等诗意浪漫。

就像古老的《诗经》所吟唱，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，让人过目难忘。

纵使那个她可望不可即，也永远摇曳在我们心头，浸润着白露的清澈纯净，一如我们的青春。

许多年后，在水一方犹在，可我们已青春不在，只能在另一种白露时节的想念里，独饮苍凉。

就像经历了安史之乱的杜甫，“有弟皆分散，无家问死生”，半生蹉跎将过，亲人却生死难料。

杜甫只能在白露节气的秦州月夜，深情慨叹“露从今夜白，月是故乡明”，一如漂泊的你我。

如今“白露沾野草，时节忽复易”，我们即将迎来今年第十五个节气：9月8号的白露节气。

值此“天清白露下，始觉秋风还”，且看多少人生百味沾染着露白霜清，在心头摇曳生姿。

1.惊

露沾蔬草白，天气转青高。

叶下和秋吹，惊看两鬓毛。

养羞因野鸟，为客讶蓬蒿。

火急收田种，晨昏莫辞劳。

—唐•元稹《咏廿四气诗•白露八月节》

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

人生就如清晨白露，阳光一晒即刻消散，就连英雄一世的曹操也只能慷慨悲歌又无可奈何。

这种人生短促之感，元稹也深有体会，但他不像曹操忧从中来，不可断绝。

而是主打一个“惊”字，在野草生白露与秋气日渐高里，惊觉两鬓斑白，就像不经意间秋风吹黄了树叶，黄叶又落满了秋山。

但令元稹更为惊心的，是岁月忽晚，而自己却依然江湖漂泊、一事无成。

这种遗憾，元稹巧妙地蕴含在白露三候里：一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞。

鸿雁南飞，玄鸟归来，感受到肃杀之气的群鸟，也开始为漫长的寒冬储存食粮，未雨绸缪。

“养羞因野鸟，为客讶蓬蒿”，飘零孤苦的诗人，就像风中蓬蒿，不只自己惊讶人不如鸟，就连忙碌的野鸟也暗自惊讶。

且看那田中忙碌的农民，在白露时节不分日夜与不辞辛苦地忙碌秋日的丰收。

此时漂泊他乡的元稹，不仅孤苦伶仃，而且一事无成，没有丰收的惊喜，只有蹉跎的惊心。

“白露满地红黄白，棉花地里人如海”，但愿我们在白露节气能拥有收获的喜悦。

2.暖

白露暧秋色，月明清漏中。

痕沾珠箔重，点落玉盘空。

竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。

满园生永夜，渐欲与霜同。

—唐•雍陶《秋露》

荷风送香气，竹露滴清响。

孟浩然曾在夏日南亭里，感受到清风里浮动的荷香，和竹叶上滴落的露响，又得浮生一日凉。

而雍陶则沉浸在清秋月明里，感受到一种“暧”（ài），看清这不是说温暖，而是说白色露气弥漫在空中带来的朦胧感，仿佛所有秋光都笼罩在一层轻纱薄雾里。

“白露暧秋色，月明清漏中”与“白露暖空，素月流天”用法一致，强调白露带来的朦胧氛围感。

如此白露，再加上皎洁月光，和着清清浅浅的铜壶滴漏，仿佛时光流逝有了声音与画面。

同时有声有色的还有珠箔重、玉盘空，深夜露浓打湿了珠帘，也滴进了玉盘，直到消失不见。

可秋露并不会完全消散，莎草上还有凝结的白露悄悄滴落在秋虫身上，笼罩在夜色微凉里。

这样的夜晚何等静谧，莎寒暗滴虫，竹动惊飞鸟，诗人在以动衬静中静静享受此刻的美好。

而这种美好不只弥漫在月色珠帘、竹林虫鸟，而是在整个园子里蔓延，“满园生永夜，渐欲与霜同。”

一“生”一“渐”，诗人就把白露月色笼罩下的诗意生机，多层次地展现出来，原来秋夜也可以生机盎然，毫无萧瑟肃杀之气。

最终，白露、明月与清霜交织到一起，让人分不清到底是什么在缥缈朦胧。

3.寒

莫道秋江离别难，舟船明日是长安。

吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。

—唐•王昌龄《重别李评事》

雍陶在白露暧秋色里怡然自得，而王昌龄则在青枫白露寒中送别故友，体会着离人心上秋。

既然是离人心上秋，又岂会何处不生愁。只是王昌龄略去了依依惜别的具体缠绵场面，仅用了一个“重别”，轻描淡写带过。

全诗皆为豁达之语，却有无限深情蕴含其中。一个“莫道秋江离别难”，已知别离之艰难。否则，就不会一再“重别”，也不会用“莫道”来彼此安慰，更不会让吴姬缓舞留君醉。

吴姬缓舞为的自然不是欣赏轻歌曼舞，而是将离别的时间不断延后，将相聚的时刻不断拉长。

用醉笑陪君而不诉离殇来表达对故友的深情，既然无法左右你踏上长安的舟船，不如此刻相见欢。

在悠悠美酒与缓缓歌舞中，王昌龄与友人享尽余欢，哪管青枫白露与秋夜凄寒。

可越是“随意”，越说明事先知觉并已在意，只是一再抑制，不管秋露寒凉，不问别离凄凉。

这种感觉，就像刘长卿送别友人时，“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，深情已在不言中。

而这种白露微寒，羊士谔被贬巴州刺史后曾借助秋荷传递内心伤感：红衣落尽暗香残，叶上秋光白露寒。

4.怨

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

—唐•李白《玉阶怨》

李白笔下的白露，不是弥漫在花草树木里，而是笼罩在深宫女子的玉阶之上。

此时女子正独自伫立在玉阶上，不知不觉中夜已深，露正重，罗袜也渐渐湿透。

一时之间，仿佛白露的朦胧、素净还有寒凉，都从脚底布满全身，整个人就像在水一方。

但这位伊人并非静止不动，站立久了又回到室内，拉下珠帘却依然辗转难眠，又在隔帘望月。

除了题目，全诗不着一个怨字，而怨情全出，就像李白在另一《怨情》里所写：

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。

只不过在这首诗里，李白全用曲笔，借助白露、玉阶和水晶等意象，将女子的怨情包裹在清空素洁里，以夜久侵罗袜和玲珑望秋月凸显站立之久与怨情之深。

尤其末句的“玲珑望秋月”，本义指秋月澄澈，但语序一颠倒，仿佛女子的玲珑也洋溢其中。

倘若这首诗的美妙我们无法言表，那么与白居易的“清风吹枕席，白露湿衣裳”加以对照，就能明白李白的构思多么巧妙。

白露浸湿衣物，本是寻常场景，却被李白勾勒出“凌波微步，罗袜生尘”之感，实在高超。

尤其这女子的怨情，也因此变得空灵高洁，将其视为李白个人怀才不遇的怨情，也未尝不可。

人生求而不得，长安可望不可即，就像李白在《长相思》所叹：相思黄叶落，白露湿青苔。

5.愁

中庭淡月照三更，白露洗空河汉明。

莫遣西风吹叶尽，却愁无处着秋声。

—宋•陈与义《秋夜》

同样是秋露月夜，陈与义的笔端流露出另一种空明与清愁。

夜深人静，淡月倾洒庭中，白露清洗夜空。只见银河耿耿，星辰点点，一派澄净清明。

这种清露明月浑然一体的意境，正如王昌龄所写:秋夜长，殊未央。月明白露澄清光。

此处一个“洗”字，流露出白露的清澈，夜空的澄净，就像柳永一番洗清秋，只不过那是潇潇暮雨洗出的苍凉，而此处是白露洗出的纯净。

如此清秋月夜，陈与义自然不舍流逝，字里行间都洋溢着一种哀求：留住清秋，留住光阴。

“莫遣西风吹叶尽，却愁无处着秋声”，诗人不言悲秋，却写留秋，落叶不止，秋声不尽。

或许只有这样，诗人才能留住自己人生的脚步，听着寂寞秋声，排遣一世哀愁。

就像李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，总有一种情绪只有在特定的秋声才能释放。

6.凄

十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候，在天涯。

白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒，那人家？

—宋•仲殊《南柯子·十里青山远》

仲殊也想留住时光的脚步，但不像陈与义留恋秋声，而是贪恋红尘的风月无边。

有些人注定了就只想为这风月情浓而活，哪怕一脚已经步入空门，就像无奈挥别尘世的仲殊。

他这一生离不开风流二字，也终究因为风流一生买单，惹怒妻子险些被毒死，一度心意冷，弃家为僧。

遁入空门之后他难舍红尘眷恋，不只爱这白露残月、清风晓霞，更爱这绿杨堤畔、沽酒人家。

如今已是身不由己，只能在岁月流逝里独自回首，那露水姻缘，那浮生若梦，如露亦如电。

这样的白露，流露着难舍的哀愁，正如秦观所叹：凭阑久，金波渐转，白露点苍苔。

这就是古人笔下的白露情思，愿奔波忙碌的你我，在白露时节，披一身露白，饮一杯秋浓。白露沾我衣，此生愿无违。