明丽壮丽秋色古诗六首（秋山红树多，秋色正清华）

公历的十月应对农历的九月，现代气象学，以温度作为入秋的指标，此时往往刚刚入秋。但是在农历当中，九月是最具有秋色风味的晚秋。

因为传统的农历七八九为秋季，实际七月正是炎热秋暑，八月微微凉风，而到了农历九月，才是真是天高气爽，有着十足秋意的阶段。

所谓秋字，在最早是指的农作物成熟，禾苗成熟，打下粮食，到处是丰收的篝火。

而这样的景象，在古代的农历九月，是个高潮，金色的太阳沐浴金色的作物，金色的粮食，带着成熟刚毅的味道，此时空气中水分减少，温度适宜，许多高大的植被，比如果树，林木，农作物，叶片枯萎，风霜雨露，给了果实以饱满和甜度，蔬果成熟，是为金秋。

但是另外一方面，人类社会的进步，人口增殖，使得历代不断有人脱离土地，寻求生存和发展，一种依托于土地的安稳不断被打破，在季节转换，凉风渐起的深秋，有着分外的乡愁和现实的冷暖烦恼，往往也会在如此清丽的季节，伤感一种美好和流年，是为悲秋。

悲秋，从正面的意义上来讲，是一种从暑热过度到清凉时段，人身心的柔软情绪，在缅怀，伤感中，宣泄季节和生存说带来的压力，是种正常的情绪，有助于心灵和精神领域的坚韧弹性。

悲秋，从反面的意义上来讲，是扩大了某些心情上的黯淡负面情绪情感，过分的悲秋对于身心是无益的。

但是中国文化有一个历史特点，自春秋战国以后，文士有了更多的仕途机会，利用文字表达情感，平衡心灵，也就不断有悲秋的诗词歌赋流传下来，比如宋玉的《九辩》，欧阳修的《秋声赋》，描写秋天尤其晚秋的诗词歌赋多悲感，容易打动心灵，但是也给明丽壮丽的秋色蒙上一层悲感色彩。所以相反，真正描写明丽壮丽的秋色的古诗并不多。

但是，明丽壮丽正是秋之本来啊。所以今天选录几首大气的秋诗，从反悲秋方向，来阅览秋色之美。

“秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。

彩翠时分明，夕岚无处所。”盛唐 · 王维《辋川集 木兰柴 》

王维是盛唐的官员和诗人，但是他没有过分留念仕途，相反30多岁，就买下辋川山林，将自己的主要经历和思想投入到自然山水当中。

王维喜欢木兰花，在辋川种植了大量的木兰树，比如辛夷坞就是建在山川谷地。

而在这个谷地里，王维建设柴扉田园。

这里的秋天美在自然。当秋天的山峦渐渐进入黄昏暮色，那飞鸟驮着霞光，追逐着爱侣回家。那美丽珍奇的鸟儿的翅膀，在夕阳霞光里，熠熠反光，倦鸟归林，好一首田园晚歌。

鸟都回了家，显得山中的暮色云气，自在流荡，仿佛也在寻找归宿。

这是从山谷的辛夷坞的柴门遥望远山晴霞。

比起陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山，更多了北方山林黄昏的瑰丽华彩和动感。

更有着山林本来的生动气息，大气而赏心悦目。

彩翠，是指的鸟的五彩羽毛。也是指的晚秋时节的山林，一种金碧，并非萧条。

“今日云景好，水绿秋山明。

携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。

地远松石古，风扬弦管清。

窥觞照欢颜，独笑还自倾。

落帽醉山月，空歌怀友生。”盛唐 · 李白九日

52岁的李白，此时以道士身份游历山东山西的山川。九月重阳节登高，对于李白来讲，最是慷慨抒怀。

站在高山之巅，看着云霞流荡，太阳之下，水绿山明，是另外一种秋天的净美。

在最高处，举杯对晚霞，身边有野菊花摇曳。

这里高山罕有人至，所以松树山崖呈现出原始的古貌，而在山顶吹上一曲，那声音随风在山林间回旋。

李白是一个很善于和天地自己独处的人。

他笑着自斟自饮，阅览如此如仙风景。

他特地流连，看见了山林晚间的秋月，唯一的小惆怅，不过是没有相知的朋友来陪伴。但是这里也明显有李白的骄傲。他不过是对着友人说，你错过了这里最美的风和月。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 中唐 · 刘禹锡《秋词二首 其一》

这是一首关于秋的名诗，因为格外明丽大气。

刘禹锡33岁就是朝廷高官，也恰恰是在这年，短暂的青云上升，却急转直下，因为他所在的阵营，经历了宫廷之变，而遭到清洗打压，年轻有为的他被贬放到四川。

很多人经受这样的打击，都会相当长时间沉沦。

但是刘禹锡心态却出奇的好，或者远离朝堂，是一个新的开始，去看看久已思慕的山河。很多人少年得志的代价，实际也是牺牲了很多个人的兴趣和从容。

他还年轻，他并不认为此事会挫折他的锐气，相反，他能够得以舒缓。

自古以来的文字文学，一到了秋天，说的都是伤感寂寞。

但是我却说，秋天的美，胜过了春天。

你看看那高蓝的天空，一只自在的白鹤冲向白云翱翔，一声响亮悠远的鹤鸣，那是鹤写在天空上的诗，也激发了我的诗怀啊。

总有不畏秋寒的人，就像秋天里自在的闲云野鹤，野草红树，它们或振翅高飞，或沐浴雨露，将生命化作最美的诗。这是刘禹锡对秋天的情怀，是他个人的心灵的，自信的，也因此打动了之后千年的后人们。

发现逆境的美，调整心态，主动磨砺自己，享受不一样的风景，这才是人之为人的主动性。

刘禹锡贬谪边远四川长达二十多年，正是这种乐观自信和清气，让他度过一个有一个低迷时段，迎来了晚年重新回到长安的从容，彼时的他，如秋色的多姿深邃和华贵。

这首诗清丽且壮丽。

“兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。

坐厌淮南守，秋山红树多。”中唐 · 韦应物《登楼 》

晚秋最适合登高远眺，因为天高气爽，风物清新。

古人秋天登高含着很多养生保健的常识，高处的空气和风，涤荡肺腑，阳光生出的紫外线，有效杀灭很多病菌。

虽然秋色，容易让人想到人生过半，衰老这些负面的东西，但是就看你着眼着心在什么地方。

秋空旷远，秋景开阔，最是日日远眺，看见秋树一天天变红，那是秋天最美最明丽的色彩，霜叶红于二月花，固然是杜牧的名句，但是唐朝人爱红，爱着春天的林花红，也爱着远山秋树风霜红叶，那是生命到了晚期独特的绚烂，从景色照应到人心。

我就是不喜欢成天坐在衙门里，面对繁琐的世上事物。

就让我得空眺望远山红叶，滋养自己洁净的内心，获得傲然尘世的力量吧。

我喜欢古人，尽自己能力从自然获得精神的力量和感悟。

这是一种非常健康的身心保养方式。

“山鸟飞红带，亭薇拆紫花。

溪光初透彻，秋色正清华。

静处知生乐，喧中见死誇。

无多圭组累，终不负烟霞。”唐 · 杜牧《 题白蘋洲》

喜欢杜牧的诗，因为俊朗明丽。

在秋天水边远眺，这是荷花已经谢了，而白萍依旧在水面的晚秋。只是水面逐渐开阔，倒映着远山流霞。

山鸟飞红带，是指的晚归的鸟，在落霞里飞翔，自然有一种瑰丽之美。

而黄昏的水边亭子，紫色的紫薇花正在开放。

溪水在晚霞中，显示着半透明的潋滟，秋色清旷而瑰丽，杜牧用了两个字“清华”，是指的既清新清丽，又华美华丽。

这两个字，用得极好，写尽清秋晚秋之美，清且华丽。

杜牧说，幸好我自己没有当高官，为累赘的服饰和官场礼仪所累，所以才能这样亲近最美的秋色和自然。

当下就是最好的。如果你不能做官，那么可以拥有大片的闲暇时间。

这也给今人提了醒，人生并非每条道路都通顺，一定要记住，有些路不通，是为了让你领略另外的风景。

“楼倚霜树外，镜天无一毫。

南山与秋色，气势两相高。”唐 · 杜牧 《长安秋望》

这是一首最大气的秋景秋心诗。

秋天山林的高楼，出挑在秋天的高山高树外。

如镜子一样的天空，只有湛蓝天色，连个浮云都没有。

只有终南山矗立在秋日阳光里。

是南山的秋意重，还是天空下的浩瀚秋色重呢？

没有南山矗立的秋青秋傲，白云飞鸟，菊花满山，哪里会让人感受到秋的豪迈和大气？

秋山和秋色，本来就是相融一体，将无边秋色，彰显的格外有气势。

这句南山和秋色，气势两高，写了终南山之崇美，内有杜牧的壮怀。

秋天不只是冷雨凉风，清霜寒露，秋美在农家的丰美，自然的清美，诗人诗心的壮阔，这才是真正的秋。