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描写霜花经典的诗词(霜秋拒霜花古诗六首)

longge 09-20 13:14 阅读 我爱育娃
真正的秋意秋感,不在早秋,因为那时还有暑热,类似夏天,不在仲秋,那是已凉天气未寒时。真正的秋意秋感,是在晚秋,甚至是在霜降节气,这是因为,有早晚间沁人的秋寒,逼近

真正的秋意秋感,不在早秋,因为那时还有暑热,类似夏天,不在仲秋,那是已凉天气未寒时。真正的秋意秋感,是在晚秋,甚至是在霜降节气,这是因为,有早晚间沁人的秋寒,逼近或者到达霜点零度,而白天往往晴朗干燥,寒暖在昼夜之间迅速流转变化,你既能感受风凋落木的凄美,又能领略万山红遍,蓝天白云的高旷。这种冷暖之间分明又和谐的感受,构成了秋天独特的寒爽明丽的风味。秋风,黄叶,蓝天,白云,甚至枯荷败柳,都有独特的美,只是看人的心境,愿意落在悲凉还是明净。

当落叶木大片落叶的晚秋,也是小草本的另一个春天的来临,晴美的阳光,小小的露水,滋生独特的春秋草本,其中以菊类植物最为普遍,开遍原野,在霜露中呈现柔韧的生命力。

但是高大的树木,多已经进入落叶期和休眠期。看过春花在林梢绚烂蓬勃的人,自然觉得晚秋萧条。但是独有一种木本,不同于菊花,不同于春林,特地在晚秋开花,且绿叶红花,富丽娇美,树冠大气,花开绚烂,让人直以为,春天根本没有离开。

这就是木本芙蓉。

描写霜花经典的诗词(霜秋拒霜花古诗六首)

木芙蓉自然高度可以达到2.5米到3米,且灌木,树冠饱满巨大。盛花在晚秋,大如牡丹荷花,却又是密布在树冠之上,娇艳不输牡丹芍药,清丽不减荷花。自唐朝江山一统,水运发达,这种原产湖南森林水岸的木本植物,得以为湖南之外的人认知,好在木芙蓉对于土质气候的要求不高,在早唐时代,就已经引种长安,装点秋色。

唐朝女子尚簪花,以花朵大气富丽为美。有人说杨贵妃头上戴的是牡丹,但是秋天呢,那必定不会少胜似牡丹的木芙蓉。

芙蓉帐暖度春宵。木芙蓉本身有如秋天绿色繁花的帐篷,看着就华丽温暖。据说湖南的木芙蓉纤维可以做成柔韧的帐纱,木芙蓉的花汁可以染成绯红的颜色,绣上朵朵芙蓉,哪怕春秋之间的寒冷里,也有永恒的春光。

木芙蓉的别名叫拒霜,那么这个名字看起来很贴切木芙蓉花开的季节,繁霜晚秋,抗拒严霜,但这个名字起源何时呢?

描写霜花经典的诗词(霜秋拒霜花古诗六首)

“天涯故友无来信,窗外拒霜空落花。” 盛唐 · 李范

李范何人?唐玄宗李隆基的弟弟,所谓岐王,就是他。

从这首流传下来的诗句里,可以看到他深秋怀友,那窗户外的拒霜花都凋谢了呀,我还没有收到你的书信。

那么这里的拒霜,是开在窗外,且深秋落花的,而此时的菊花,一般是有着菊科植物的特征,就是花蒂和花瓣紧密,在秋风中枯萎,不会落花落瓣,那么只有可能是木芙蓉。

这是目前所知道,最早木芙蓉称为拒霜花的文字。

通过唐朝木芙蓉的诗文,可以应证在唐玄宗时代,木芙蓉已经在长安洛阳广泛种植,成为著名的园林秋花。

描写霜花经典的诗词(霜秋拒霜花古诗六首)

“落尽群花独自芳,红英浑欲拒严霜。

开元天子千秋节,戚里人家承露囊。”北宋 · 王安石《拒霜花 》

那木芙蓉是在秋天里,群花落尽之后开放,那艳美的红花,灼灼开放,仿佛特地抗拒着严寒的霜秋。

曾经唐玄宗开元时代,设立了千秋节,那些高贵的外戚,手捧木芙蓉,为皇帝庆贺生日,并获得无限的嘉赏,雨露丰沛。

王安石是北宋名相,他的典故来源于什么史料,现在已经找不到出处。

但是在他的诗里,点出了唐玄宗时代,木芙蓉就已经是贵族园林庭院的花朵,有了皇帝的呵护,这些外戚,如同秋花木芙蓉盛开,恩宠不断。

王安石之所以名字不写木芙蓉,而叫拒霜,很有可能原始的典故上,就有拒霜是木芙蓉的字样。

结合唐朝宗室 李范的诗,可以知道,拒霜这个名字,应该不晚于唐玄宗时代。

这秋天绚烂的花开,抗拒霜寒,拒绝凋零。

描写霜花经典的诗词(霜秋拒霜花古诗六首)

”千林扫作一番黄,只有芙蓉独自芳。

唤作拒霜知未称,细思却是最宜霜。“北宋 · 苏轼《 和陈述古拒霜花》

宋朝的花卉培植和欣赏远胜于唐朝,木芙蓉到了晚唐五代时期,已经普遍种植。而湖南因木芙蓉知名,秋风万里芙蓉国,就是说的湖南水边,茂盛的木芙蓉花,这里有天然的,也有后来人工种植的。五代 后蜀皇帝孟昶,喜爱这种易于生长,且秋天开花繁茂的木芙蓉,下令成都全城种植木芙蓉,并说如此锦绣秋色,才符合自古成都锦城的芳名。

那么四川成都的芙蓉花,应该少量是本地原产,大部分是湖南移植过来的,只是这里地气更加丰腴,烟雨多湿,木芙蓉开得更好。

正是有了历史的铺垫,所以宋朝的木芙蓉已经普及,并且是最有代表性的秋天的花木。

所以像欧阳修,苏轼,这些文士大家,都不会错过写木芙蓉,但是他们特别钟爱木芙蓉的另一个名字”拒霜“。也就是在宋朝,有大量题写拒霜花的诗词。

为什么宋朝人喜欢拒霜两个字呢?因为经过了唐朝的衰落,人们更期望国运和人生命运,可以耐霜寒而长久,花开不败,春意长存。

苏轼的这首是木芙蓉的名诗。

当秋风起来,千树黄叶,千林落叶,一片下沉和萧条之时,只有木芙蓉独自向上生长,傲然开花。

将木芙蓉称作拒霜,还不能表达木芙蓉那种秋寒之中的向上美。

想来想去,不应该叫拒霜,而应该叫宜霜啊。

抗拒霜寒,和适合霜寒,是两种不同的美,前者是抗拒争斗,而后者是融合。霜白花红,天寒花暖,是另外一种躬身入局的温馨,有着生动和人间气,与冷秋同在,与人间冷暖照应。

描写霜花经典的诗词(霜秋拒霜花古诗六首)

“秋蕊深红胜菊黄,拒霜却是最宜霜。

仲谋有子来江表,先与乔娘醉晚妆。”南宋 · 李石《扇子诗》

这是画在扇子上的木芙蓉花。那秋天里盛开的木芙蓉,红艳娇美,胜过了菊花。

这里化用凝练了苏轼的名句,木芙蓉叫拒霜花,实际最适合霜秋开放和欣赏。而有着志气的人,不会嫌弃和害怕秋冬的寒冷,在秋天里和花一醉,仿佛英雄美人互相心照。

英雄之英气,花开之花气。美人夺目之光彩,通常用来表述一个人的精神和华彩。

秋天开花的木芙蓉,是花中的英雄,也只有英雄才热爱。

这倒是升华了木芙蓉的精神美,晚秋佳人,日暮修竹一样的清丽。

描写霜花经典的诗词(霜秋拒霜花古诗六首)

”九月清霜可拒哉,芙蓉刚欲拒霜开。

不知拒著清霜后,还有三冬傲雪材。“宋 · 张明中《拒霜二首 》其一

这是赞美木芙蓉花期长,可以绵延到深冬。

南宋定都杭州,势力范围南移。南方的木芙蓉比北方更长久,一直可以开到冬天雪来。

九月的清霜,是木芙蓉刚刚开花的时候,已经非常清傲清美。

很多人不知道,木芙蓉不仅可以抗拒秋霜,还能傲立雪中,自成一秀啊。

看起来木芙蓉是这样红娇绿美,但是它外表华丽,内心坚强。

宋朝的审美很有意思,面子要好,里子也要好,又要富丽,又要坚韧,木芙蓉是两者兼美,代表着人生的深度和广度。

所以宋朝人很喜欢木芙蓉。是耐霜雪的牡丹,是开在枝头的莲花。

描写霜花经典的诗词(霜秋拒霜花古诗六首)

”满庭黄叶舞西风,天地方收肃杀功。

何事独蒙青女力,墙头催放数苞红。 “南宋 · 陆游《拒霜》

当满庭的落叶飘在西风里凋零时,天地肃杀,一年快要结束,暮气沉沉。

而只有木芙蓉绿树红花开了。

青女,是古代神话中掌管霜降的女神。

是什么原因,木芙蓉独自获得霜神的宠爱,在本应该凋落的秋天,开出了春天一样的清新?

或者那美丽的花红,就代表着霜神,代表她内心那种青春活力,她虽然掌管秋事,却也有着自己的春天吧。

木芙蓉是秋神的钟爱,霜雪而开,它是秋天的生机,依旧明丽向上。

描写霜花经典的诗词(霜秋拒霜花古诗六首)


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描写霜花经典的诗词(霜秋拒霜花古诗六首)文章写得不错,值得赞赏