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立春明丽诗词五首赏析(春日一杯酒,便吟春日诗)
原始人类最早使用的历法。是月亮历法,因为月亮每月圆缺,有着相对固定是时段和规律,但是无法准确地确定一年四季的变化。
人们发现太阳跟草木成长成熟的关系最大,太阳的运行,和四季的变迁紧密相关。而掌握四季变化,对于原始人类耕种和收获,有着重大的关联和意义。
在四千多年前传说中的尧时代,就已经能够准确定位一年的冬至,夏至,春分,秋分。
而夏朝,就应该有了准确的立春时间,因为夏朝的历法,是将一年岁首,定在农历一月春天来到之时。为什么说夏朝的岁首,是立春而不是一月一日呢?
因为古代的寅月,也是特指立春到惊蛰时段。
夏朝以寅月之初为岁首。
自尧时代建立以太阳运行划分一年周期为366天的历法,太阳代表至高无上的皇权,以太阳运行而产生的节气历法实际在历代帝王政治中,占有极高的地位。比如历代皇帝祭天,是在冬至,而不是以月亮月份为坐标。同样帝王举行盛大的祭祀日月四季的仪式,是以节气历作为时间标准的。
夏朝距离尧时代最多200年,且尧舜禹之间有着传承关系,其中也包括代表皇权的历法的传承,所以几乎可以推断,夏朝的岁首,在立春。
同样周朝的岁首,也没有定在农历十一月月首,而是在农历十一月中的节气冬至。
汉朝则在通行的以月历纪录月份的基础上,将岁首定在农历一月一日,但是这明显带着精神的复古,因为司马迁等史官,最愿意恢复和重振夏历,就是将一年开头,定在春天。之所以没有定在“立春”,因为大部分人们在生活实践中,已经习惯了用月份记录重要的事件,开展生活。
但是“立春”,实在是个重要的关于自然,甚至关于古文明精神的节点。
因为立春,是经过人们科学的推算,是春季的开始, 太阳到达黄经315°时,也就是太阳在南回归线和赤道的接近中间时段,此时大部分黄河流域冰河解冻,平均气温在零度以上,大地复苏,有新生的草木萌发,一切开始苏醒繁荣,而上一次也在上一年同样的时段。
而帝王,自有文字记载的周朝,天子就要在这天率领百官去都城的东面,迎接春神,这种仪式一直延续到清朝。比如清朝的皇帝要在这天三次推耕,当然旁边站着是朝廷重要的官员。
而普通人在立春这天,迎春,游春。
立春往往和新年相隔不远,在年节的氛围里,迎接新春,在岁月的更新里,更是春天的归来,如何不让人振奋,欢喜,回顾,展望?
甚至立春带给人们春的感觉,比年更甚一筹。
“春日一杯酒,便吟春日诗。
木梢寒未觉,地脉暖先知。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。
赏心无处说,怅望曲江池。”中唐 · 曹松《立春日》
古人已经精确划分立春的时间,称为交节,在一天的某个时辰。上个时辰还在腊月的大寒,是季节的晚冬,这个时辰就已经是新的春天。
同样一觉醒来,睡过了冬天,立马就进入了春季。
这是“立春”时间上的神奇。
立春这天喝一杯春天的酒,那心怀激荡,就开始写春天的诗了。
那当然,昨天或者和今天并无太大区别,但是,昨天那是冬天,那是过去式。
今天不同,昨天是冬寒,今天是春寒,昨天是冬雪,今天是春雪。
这种给人带来的精神的振奋,是其他时段没有的,何况立春往往在新年里,那是新年新春,给人的气息是明朗向上的。
虽然树林上头因为寒冷还没有茁生叶芽,但是我相信,那土地回春,那树木的根一定感受到了。
那凌晨的小鸟婉转歌啼,因为星星落下,太阳升起,它站在春天里了。
那远山分外在半融化的雪中,显露出动人的春色。
这么美好的清新的景色,因为没有人同赏,我到底思念起曾经在曲江边一起游玩的朋友。
这个特殊的日子,你最思念谁,说明他在心中的地位。
因为这种思念带着最美好的相思和祝福。
一年春启日,千里有相思。
“宿冻归何处,池塘涨暖波。
日盘花面永,风入鸟声和。
俎菜堆生叶,闺裳剪薄罗。
独怜诗酒兴,早较昨宵多。”北宋 · 强至《立春 》
未必立春这天,河流池塘才开始解冻。
但是立春左右,随着太阳积温增高,的确很多地方,高山冰川解冻,泉水多了起来,而尤其是园林的池塘,零度以上,冰层就开始融化。
在有太阳的地方,这种温暖更为明显。
那昨夜的冰哪里去了?原来都化作了水波,温暖荡漾在阳光下。
温暖的阳光照在早春的花朵上,那清新之美带给人持久永恒的愉悦,黄鹂鸟最先婉转在太阳里,微风吹面不寒。
今天立春,传统有吃春菜的风俗,你看看,那清新的菜叶堆满了桌上,阳光温暖,女子们都在这样的阳光下,搬出桌子剪刀,在细细裁剪春天穿的明艳衣裳。
我自己倒也觉得没什么不同,唯一就觉得,为什么今天想写诗的愿望,比昨天要强烈呢?
这真是揣着明白装糊涂。今天是什么日子?立春,新春,就算是下雨,这个一立一新就给人好心情,何况这样的艳阳天,满目都是早春的美,迎春的热闹。
昨天什么日子?晚冬最后夜,一年感慨时,今天什么日子,新春新气象,心情都是诗呀。
“春风不择地,亦到海边城。
衮衮衣冠会,喧喧鼓吹迎。
为牛一何苦,举世尽相争。
旅客心偏静,停杯想耦耕。”宋 · 孔平仲《立春 》
这是热闹的立春节日迎春盛会。
春风吹到了海边的城市。
这里人山人海,都穿着锦绣衣裳,道路上锣鼓喧天。
一路上是赛牛游行,无数的真牛,上面披红挂彩,无数的牛形状的偶像,人们拿着柳条鞭子,一路鞭打春牛,欢声笑语。
那么立春有个风俗,就是看春牛,打春牛,仿佛一鞭下去,打出了响亮的春天。
当然宋朝烟花爆竹非常流行,你可以想象那种热闹吧。
那真是到处都是鞭炮声,锣鼓声,人们的欢声笑语。
说起立春重牛,这也不是宋朝首创,早在周朝,立春就有将泥土堆成牛的形状,或者拉着牛来游行,因为崇尚牛健壮,可以带走寒冷,驱除疾病,唤来春天。
孔平仲倒是厌倦了这种节日的热闹,他说牛在今天最辛苦,全世界都争着看它,鞭打它。
而我却不爱这种热闹,只想带着牛,去个遥远宁静的田园,好好耕地,用耕地来祝福来报答立春这个美好的节日。
只能说,宋朝的世俗文化繁荣到让人腻味,在这样立春的狂欢里,他在想象诗和远方。
和今天的人也没有什么不同啊。有人爱热闹的过立春,有人爱着一种宁静地感受春来。
“一声唤起便成春,向日庭台总可人。
本与东风旧相识,一回相见一回新。”南宋 · 陈著 《次韵孙古岩立春 》
一觉醒来,是被鸟声唤起,还是被朋友敲门声惊醒,还是被温暖的风吹醒?
立春这天醒来,就在春天里了。
看那和煦的阳光,沐浴小小的亭台,望眼生春。
春风来了,本来年年都有春风,和春风是旧相识。
但是这隔绝近一年的相逢,是这样的美好,在最初的春风里,闻到最初的清新,在最早的春风里,感受物物之新啊。
春风似故人,但是春风又常新。
衣不如新,人不如故,都不如春风如故人新面,熨帖清新。
“泥牛鞭散六街尘,生菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软,梅花合让柳条新。”南宋末 · 王镃《立春》
这是盛大立春的节日。
早上去看满街打春牛,欢声笑语,那牛队过去后,一地散落的柳鞭树枝,显示着人们的狂欢。
意犹未尽,中午吃饭,是满口清新的早春春菜,解渴,清甜,吃进去一肚子最鲜嫩的春天。
从今天开始起,冰雪融化,寒风变成和暖的春风。
那耐寒的梅花,也该让位婀娜的杨柳,春风万条秀腰身。
立春,是春季的第一天,寒寒暖暖之间,由寒向暖,气候会越来越温暖。
春天来了,柳条发芽,燕子归来,多少寒冷和凄苦,终于过去。
春去,春会再来。
正是人们观测自然,敬畏自然,爱慕自然,才从自然中悟出许多道理。
没有一个冬天不会过去,只是需要你坚韧等待。
等待春天如期归来,带给你新的希望,新的喜悦。
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