关于惊蛰的唯美诗词（春雷响，万物生）

春雷乍响谓之惊，

万物复苏谓之蛰。

惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始。

时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。

【惊 蛰 三 候】

一候桃始华

桃花的花芽在严冬时蛰伏

于惊蛰之际开始开花

阳和发生，自此渐盛

二候庚鸣

仓庚，即黄鹂

黄鹂鸣叫

动物开始求偶

三候鹰化为鸠

鹰为孵育后代隐去身影

此时鸠出来活动了

当鸠发出鹰的叫声时

人们就知道惊蛰的三候到了

【惊 蛰 诗 词】

《观田家》

唐代：韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓禀无宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

农谚有云：“过了惊蛰节，春耕不能歇。”惊蛰时节，气温回升，雨水增多，农家无闲。

《秦楼月·浮云集》

宋代：范成大

浮云集。

轻雷隐隐初惊蛰。

初惊蛰。

鹁鸠鸣怒，绿杨风急。

玉炉烟重香罗浥。

拂墙浓杏燕支湿。

燕支湿。

花梢缺处，画楼人立。

时届惊蛰，雷声隐隐，绿杨随风，浓杏拂墙，燕支重色，处处呈现出春日暖景。

《春晴泛舟》

宋代：陆游

儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。

雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。

欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。

春雷一声响，万物齐生长。此时正是温风如酒、春景如诗的醉人时节。

《甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节》

宋代：张元干

老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。

一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。

所谓“春雷惊百虫”，惊蛰是春天的第一声惊雷，此时气温回升，地下冬眠的蛇虫鼠蚁开始醒转。

《菩萨蛮.春雨》

宋代：萧汉杰

愁一段来无影。

著人似醉昏难醒。

烟雨湿阑干。

杏花惊蛰寒。唾壶敲欲破。

绝叫凭谁和。

今夜欠添衣。那人知不知。

谚语云：“冷惊蛰，暖春分。”惊蛰节气，乍暖还寒。在这略带寒意的春天，惟愿远方的你保重身体！

梨，唯一在二十四节气(惊蛰节气)中占一席之地的水果，古代人称梨为“果宗”。如今人们吃梨，一般是清洗就吃。但在古时候，特别是在在唐朝，梨是要蒸着吃的。

梨在唐朝北方地区，是较为普遍的水果，但唐朝人喜爱吃的确是煮熟的梨。“田家老汉没法作，昼甑蒸梨香寂寂。”(源于贯休《田家作》。)这诗词就表明，唐朝老汉大白天闲来无事，就会在家里蒸个梨吃。在唐朝，除开最时兴的蒸梨外，也有“炉端烧梨”。武侧天的重孙子唐肃宗李亨，便以前在晚上闲坐，由于深爱的大臣李泌不要吃荤腥，李亨便亲身烧梨给他们吃。

在唐朝，梨算不上很贵太珍异的水果，在北方地区城区的销售市场上很容易购到，并且全国各地常有自身的知名种类。像长安地域最知名的叫“哀家梨”，洛阳报德寺的梨传说故事较大的一个重六斤，常山真定梨、青州水梨、郑州鹅梨等也都名满天下。由此可见，唐朝不缺梨吃，但一定要蒸着或点着吃。