倏忽温风至，因循小暑来（咏小暑古诗赏析）

倏忽温风至 因循小暑来

——咏小暑古诗赏析

王传学

小暑，二十四节气之第十一个节气，夏天的第五个节气，每年7月7日或8日视太阳到达黄经105°时为小暑；暑，炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热。《说文》曰：暑，热也。就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。全国大部分地区基本符合。这时江淮流域梅雨即将结束，盛夏开始，气温升高，并进入伏旱期；而华北、东北地区进入多雨季节，热带气旋活动频繁，登陆我国的热带气旋开始增多。小暑后南方应注意抗旱，北方须注意防涝。全国的农作物都进入了茁壮成长阶段，需加强田间管理。

我国古代将小暑分为三候：“一候温风至，二候蟋蟀居宇，三候鹰始鸷。”小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪；小暑节气的时候，由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热；在这一节气中，老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动。

唐朝诗人元稹的《咏廿四气诗·小暑六月节》，完整的描写了小暑三候的情形：

倏忽温风至，因循小暑来。

竹喧先觉雨，山暗已闻雷。

户牖深青霭，阶庭长绿苔。

鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。

首联“倏忽温风至，因循小暑来”，顷刻之间暖暖的热风到了，原来是循着小暑的节气而来。“倏忽”，顷刻。指极短的时间。首联写的是三候中的“一候温风至”。小暑节气到了，天气很快变热，突出了暑热给人们带来的冲击。

颔联“竹喧先觉雨，山暗已闻雷”，竹林的喧哗声已经表明大雨即将来临，山色灰暗已经听到了隆隆的雷声。北方少雨，但是在小暑时节，雨水亦会频频光顾。

颈联“户牖深青霭，阶庭长绿苔”，小暑时节，天气炎热，雨水增多，也愈发潮湿，门和窗户上都生出了青霭，而庭院的台阶上也长满了绿色的青苔。写出了小暑时节又闷热又潮湿的气候特点。

尾联“鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催”，写的是“二候蟋蟀居宇，三候鹰始鸷”。“鹰”，鸟类的一种，猛禽类。“鸇”，鹞类猛禽。鹰鹯感暑气上升，在高空盘旋学习新的搏击之技；蟋蟀觉暑气渐盛，离开田野，到庭院的墙角下乘凉避暑，叫个不停。

这首诗完整地描述了小暑三候，表现了小暑时节的气候特征。

唐朝诗人李频的《安禅逢小暑》，讲述了小暑养生的道理和方法：

却接良宵坐，明河几转流。

安禅逢小暑，抱疾入高秋。

静室闻玄理，深山可白头。

朝朝献林果，亦欲学狝猴。

这是一首小暑修禅诗，诗人在进入小暑这一天，开始修禅。修禅，是佛家的一种养心之法，通过释放“自我”、接近事物本真的方法，让人进入到一种空灵的状态。诗人选择小暑时节修禅，是符合夏季养心的。

在炎热的小暑节气，最重要的养生就是养心。无论喜怒哀乐，只要情绪过度起伏，就会伤害我们的身心。所以，“安禅”的重要性不言而喻。

李频的这首诗，无疑是小暑天最好的养生篇。

首联“却接良宵坐，明河几转流”，讲诗人在美好静谧的夜晚静静地打坐，天上的银河不知道在人间流转了多少次。这里是在说宇宙的无穷，人类只能通过静心感受天地的变化，才能融入天地之间，达到物我两忘的圆融之境。

颔联，“安禅逢小暑”，可视作全诗的诗眼。其他一切诗句，都可看作是围绕它而作的脚注。良宵打坐是为了安禅，仰观银河也是为了安禅，抱疾需要安禅，静室深山适合安禅，天天吃斋果的生活方式，也是一种安禅。因而，此句可作为全诗的主题。如果小暑时节不能静心养心，不能做到“使志无怒，使华英成秀，使气得泄”，那么到了秋天，必然会生重病，也就与后句“抱疾入高秋”形成因果关系。所以，小暑一定要注意养心。

颈联“静室闻玄理，深山可白头”，讲安禅需要一定的自然环境，尽量寻找安静的地方去修禅，这样更容易进入一种入定的状态。而诗人也特别喜欢这样的修禅方式，就算在此白头到老，也是乐意的。

尾联“朝朝献林果，亦欲学狝猴”，诗人进一步融入深山寺院里的生活，情不自禁地羡慕起猕猴来了。这些天地间的精灵都懂得四季养生、吃林果解暑、顺应自然的道理，何况作为万物之灵的人类呢？这样一种隐居深山古寺的安禅方式，是中国绝大多数文人向往的生活方式。这里往往能够安放他们自由的灵魂和一颗淡泊名利的心。

中唐诗人独孤及的《答李滁州题庭前石竹花见寄》，赞美石竹花不畏惧暑夏热风，在炎热的小暑时节恣意绽放：

殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。

不怕南风热，能迎小暑开。

游蜂怜色好，思妇感年催。

览赠添离恨，愁肠日几回。

首联“殷疑曙霞染，巧类匣刀裁”，写石竹花的色彩和形状。“殷”，紫红色。“疑”，似。石竹花那紫红的颜色好像是朝霞染就，其花形的精巧好似小小匣刀裁制而成。这两句描绘了石竹花的夺目精巧，且对仗工整。诗人连用两个比喻，红得像霞染过，巧得像刀裁过，赞美了石竹花的美丽动人。

颔联“不怕南风热，能迎小暑开”，写石竹花开放在小暑节气，它不畏惧暑夏热风，在炎热的小暑时节恣意绽放。这两句写出了小暑时节石竹花与众不同的地方，不惧怕炎热，傲然绽放。此时的石竹花已经成为诗人独立人格的一种写照。

颈联“游蜂怜色好，思妇感年华”，从石竹花与游蜂、思妇之间的关系着笔，赞其色彩引动游蜂，能令思妇感慨年华流逝。“感年催”，即感慨年华催逼之意。这两句表明了美好时光易逝、青春年华易老的感伤。游蜂不懂人间的别离，只顾在石竹花前飞来飞去。思念丈夫的妇人，却最懂得离别的痛苦。

尾联“览赠添离恨，愁肠日几回”，诗人阅读友人的赠诗增添了离恨别愁，郁结心中的情绪一天要难过好几回。这两句切题，呼应题目“答李滁州题庭前石竹花”，阅读了友人的诗，更平添了几分惆怅，难过的心情持续了一整天。

自古落花伤春的诗多，观花伤夏的诗少。诗人能从独立不屈的石竹花身上找到了相通的品格，由物及己，自然而然，不动声色，可谓是别具匠心。

金国诗人庞铸的《喜夏》，写小暑时节深居读书避暑的情形，表现了诗人悠然自适的心境：

小暑不足畏，深居如退藏。

青奴初荐枕，黄你亦升堂。

鸟语竹阴密，雨声荷叶香。

晚窗无一事，步屧到西厢。

这是金代庞铸的一首小暑节气诗。

首联“小暑不足畏，深居如退藏”，小暑天气，虽炎热难耐，还不足以令“我”畏惧。且看“我”深居简出，如同退隐山林，归藏养心。这是写“小暑宜深居”。这两句写得很有气势，小暑虽然很热，但诗人毫不畏惧，因为他早已想好了对策——深居简出，洗心退藏。且这样的天气，似乎正可以做点自己想做、而平时没时间做的事，静心养心，不问世事，岂不乐哉。

颔联“青奴初荐枕，黄妳亦升堂”，“青奴”，又名“竹夫人”，用竹青篾编成，为夏日取凉寝具。“黄妳”，亦作“黄奶”，书卷的别称。“竹夫人”刚刚推荐了凉枕；书卷同时登上了厅堂，正是读书好时光。这是写“枕席好读书”。且看诗人如何退藏消暑：将青奴、凉枕、书卷准备齐全，就可以过个充实静谧的小暑天了。一个“荐”字，用得别有意趣，“竹夫人”原本不可以推荐枕头，诗人却故意用拟人的手法，表达一切事物都仿佛在为过小暑而准备。

颈联“小鸟竹阴密，雨声荷叶香”，小鸟叽叽喳喳，躲进了茂密的竹林；雨声滴滴答答，送来了荷叶的香气。这是写“万物之避暑”，与首联“退藏”二字，遥相呼应。“雨声荷叶香”，写得极美，颇有“一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来”之诗境。

尾联“晚窗无一事，步屟到西厢”，“步屟”，行走；漫步。晚来窗前，没有什么事；缓步又来到了西边的厢房。这是写“小暑之心境”。人生需要做的事情太多了，如何能做到“无一事”呢，唯有学做减法，减少欲望，修炼到一定境界才行。“晚窗”二字，也交代了这一天就在读书、休息、听鸟鸣、闻荷香中度过了。