性灵诗人袁枚的9首诗词（清新灵动，锦心罗万象）

他天资聪慧，五岁识字，十二岁中举，二十三岁中进士，二十六岁便成为溧水、江宁等地的地方长官，正当仕途坦顺之时，他却于三十三岁辞官归隐。

辞官后，他买下红楼梦里的大观园，更名随园。

他爱吃，吃吃喝喝间就编写了一本美食界的“葵花宝典”——《随园食单》。

他还爱玩，近点的浙江天台、雁荡、四明，安徽的黄山、江西的庐山，远点的广东、广西、湖南、福建等名山大川都留下了他的足迹。

他不拘一格，在礼教森严的年代，广招女弟子。

他重情重义，一篇《祭妹文》感人至深，读起令人潸然泪下。

他便是袁枚。

今天我们分享袁枚的九首小诗，看一看他诗中的灵动之韵和盎然生机。

---

所见

袁枚 〔清代〕

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

袁枚作诗，讲求“性灵”。

性灵，一方面是指作诗要有真情实感，另一方面，也来自于对生活的热爱和细微入致的观察。

辞官后，他隐居在江宁随园，不时出门赏玩。

夏天的傍晚，他乘着习习凉风，漫不经心的散步。

走着走着，就走到了田埂上。

眼前，是绿油油的稻田，清风拂过，晒了一整天阳光的稻子，毫不吝啬的送来稻叶清新的香味。

他闭上眼，深吸一口气，正要好好的回味这种甜美的气味。突然间，一阵歌声伴着蝉鸣传到了他的耳边。

远远的树林里，摇头晃脑的走出一头老牛，一个小牧童骑在老牛的背上，欢快的唱着歌。

而他头上的树枝上，一只蝉似乎是在和他攀比一样，也唱起了歌来。

牧童有点生气，果断的唤停了老牛，静悄悄的打量着蝉的位置——他势必要把这个敢跟他比歌喉的蝉抓起来。

瞧瞧，这本是生活中极其寻常的画面，可在袁枚的笔下，却变得生趣十足。

他并没有直接描写风景，可通过牧童活灵活现的小动作，就把和平、宁静和优美如画的田园风光，闲适、自在和无忧无虑的隐居心态，淋漓尽致的表现了出来。

看起来快乐的是牧童，而比牧童更快乐的，是诗人。

---

苔

袁枚 〔清代〕

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

袁枚从不会放过生活任何一个细微之处。

一丝清风、一朵幽兰、一只蜜蜂、一片树叶，他都会为它们作一首诗。

春季过后，院子里向阴的地面上，萌生出了一小片苔藓。

“苔痕上阶绿、草色入帘青”，它们连成碧绿一片，甚是可爱。

而更可爱的是，在天稍暖的时候，它们竟然也开起了小花。

一朵朵，微小如米粒，如不细看，很容易便融化在一片绿色中。

但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。

这就如同一个人出身不高，但只要坚定的生长，总有一天会找到生命的价值，像牡丹花一样绽放。

---

苔

袁枚 〔清代〕

各有心情在，随渠爱暖凉。

青苔问红叶，何物是斜阳。

秋天到了，袁枚的院子里，一片红叶缓缓落下。

它在地面上，结识了新的伙伴——青苔。它耐心的对青苔说它一生的故事。

它见过早春温和的暖阳、见过盛夏炽热的炎阳。

它见过绚丽的朝阳、见过强烈的午阳，见过昏黄的夕阳。

阳光，对于一直生活在阴暗之处的青苔来说是那么的新鲜，它充满好奇，忍不住怯生生的问红叶，什么是阳光。

红叶有点鄙夷的看着它，它不能理解，这世上居然还有人不知道阳光。

可它哪里知道，对于树叶来说，阳光是生存的必需品，而对于青苔，阳光则有可能会摧毁它们。

红叶喜暖，青苔爱凉，都出自它们内心的选择。

人要安于自己的选择，不必羡慕他人。每个人都有选择自己人生道路的权利和自由。

正如作家杨绛所说那样：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！”

---

春风

袁枚 〔清代〕

春风如贵客，一到便繁华。

来扫千山雪，归留万国花。

人人都爱春天，春天一到，便是风和日丽、花红柳绿，万物复苏。

袁枚也是一样，在他看来，春风就像是贵客一样，所到之地立马万物复苏，热闹繁华。

山上的雪也随着暖暖的春风融化了，春风还把世间所有的花儿都吹得绽放了，人见了都会心生欢喜。

春风真的是可爱的，成语“如沐春风”，意思是就像坐在春风的中间，表示和有文化有素质的高人相处，就像受到春风的吹拂那样让人温暖。

和人相处，都要作一阵阵春风，吹拂朋友的心灵，送去温情和大爱。

---

十二月十五夜

袁枚 〔清代〕

沉沉更鼓急，渐渐人声绝。

吹灯窗更明，月照一天雪。

一个冬天，夜深人静，更鼓声声，袁枚吹灯欲睡。

下了一整天的雪，窗外已经是白茫茫的一片，十五的明月将光泽洒在雪地上，窗明如白昼。

如此雪月交辉的美景，岂能辜负，他瞬间没了睡意，起坐吹灯，临窗赏玩。

夜月中赏雪景的独特感受，是如此的“幸甚至哉”，必须“歌以咏志”。

“静处光阴多，闲中著作妙”，生活安定，心态安详，当不会放过任何一处美好的瞬间。

什么是生活的美好？韩寒说“我所理解的生活，就是和喜欢的一切在一起。”生活的美好就是时刻保持着对生活的热爱，和袁枚一样，在内心保持着对美好生活的永恒追求。

---

题画

袁枚 〔清代〕

村落晚晴天，桃花映水鲜。

牧童何处去，牛背一鸥眠。

袁枚对生活的热爱，不止在于他愿意为小美好细致入微的描写，还在于他着力将这些小美好写的朴素动人。

比如这首《题画》诗，只有二十个字，便全貌的展现了一幅晚春牧归图。

乡村傍晚雨后初晴的天空格外明朗，桃花映照在水中，显得更加鲜艳。

放牛的牧童也不知道去哪里了，只看见远处牛背上有一只鸥鸟，正睡得香甜。

最是寻常之处，最是容易动人心。

愿我们都能尽可能多地去发现生活中的美好，珍惜每一天微小而确切的幸福，尽量让美好占据自己生活的主旋律，充分享受平凡生活带来的幸福感，不负时光不负韶华，活出最好的自己，活成自己最想要的模样。

---

偶步

袁枚 〔清代〕

偶步西廊下，幽兰一朵开。

是谁先报信，便有蜜蜂来。

有人说，快乐很简单，就是在生活中偶然发现的美好小事物而产生的满足感。

就像是袁枚，偶尔来西边的走廊下散步，看到一朵兰花静静的开放着，一只小蜜蜂嗡嗡的围着花儿采蜜。

他不禁想到，是谁先把花开的消息传出去的呢？不然怎么会有蜜蜂比我早来？

往往那些偶然的瞬间，会成为生活中的小美好。每次与身边绚丽色彩的邂逅，都是在享受着大自然眷顾。

---

偶作五绝句

袁枚 〔清代〕

偶寻半开梅，闲倚一竿竹。

儿童不知春，问草何故绿。

袁枚的“性灵说”，除了要有真性情、有个性，还提出要有才情。

“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。”才情何处来，是源自于生活的“灵犀一点”。

冬日里，踏雪寻梅是诗意，若是遇到一株含苞未开的梅花，是放弃它继续寻找已开放的花，还是回家几日再来，待它开放？

袁枚却是看到了它别样的美。

那半开的梅花，靠着一支竹，它们融为一体，梅花成了竹花。

梅竹之下，是两个稚气可爱的孩子，他们面对着地面上星星点点的绿色发愣，他们不知道春日已临，问草儿为何会长出绿芽。

是呀，何必去刻意寻找，保持一颗童心，生活处处有诗意。

快意生活的诀窍，是童心不泯。

---

夜立阶下

袁枚 〔清代〕

半明半昧星，三点两点雨。

梧桐知秋来，叶叶自相语。

有人说，历史上最懂得生活的，除了苏轼，便是袁枚。

他总是在小小的诗作中，记录下有趣有爱的小画面。

他笔下，苔花、幽兰、春风、夜雪、红叶、梧桐，都有了人的灵魂，在窃窃私语，在缓缓倾诉，在悠悠攀谈。

也许他“格局”不大，但贵在捕捉刹那间的美妙。

秋天来了，在一片伤春悲秋中，他只看到了梧桐树叶在秋雨里说不完的话语。

如此清新，又如此委婉，读罢令人不禁莞尔一笑，似乎都可以跟着他怡然自得的心境，融入了大自然之中。

人生诚短暂，何必太深沉。生活简单点，快乐也多一点。