乡村安逸生活唯美诗句(十五首村居诗词)
今年春节,是三年新冠疫情以来,第一次放开,所以,很多人选择回乡下老家过年。过年,讲究的是阖家团圆,既快乐,也喧闹。但这不是“村居”的常态,其他,刨去“春节”的热闹,平常时期的“村居”,也值得我们体会。
1. 《题村居·数舍茅茨簇水涯》,张炜
在有关“村居”的诗词中,冬日“村居”相对较少。而我们每年“春节”回乡过年,其实看到的都是冬日“村居”。那么,刨去“春节”的热闹,真正的冬日“村居”是什么样子呢?明代诗人张炜在《题村居·数舍茅茨簇水涯》中,为我们展示了冬日“村居”的场景:
数舍茅茨簇水涯,傍檐一树早梅花。
年丰便觉村居好,竹里新添卖酒家。
数舍茅茨簇水涯,傍檐一树早梅花
“数舍茅茨簇水涯,傍檐一树早梅花”,数间茅屋紧挨在水边而建,而在屋檐旁边,是一树早梅,已经开放。
“年丰便觉村居好,竹里新添卖酒家”,今年是丰收年成,因此,就觉得村居特别的好,连竹林里,又新添了卖酒的商家。
农村里,房子一般是依山傍水而建,而屋旁的梅花,让人觉得生活是那么的美好。特别是在丰年,大家经济情况较好,商业活动也变得活跃了。
2. 《山村·野水开冰出》,苏轼
宋代诗人汪洙在《神童诗》中写到,“朝为田舍郎,暮登天子堂”,中国古代,出了皇帝能够世袭,小到七品芝麻官,大到内阁宰辅,都是从田舍郎出身的。所以,我们很多人,都经历过了边耕边读的生活,连大文豪苏轼都是这样的。他在《山村·野水开冰出》中写道:
野水开冰出,山云带雨行。
白鸥乘晓泛,黄犊试春耕。
地僻民风古,年丰米价平。
村居自潇洒,况有读书声。
村居自潇洒,况有读书声
“野水开冰出,山云带雨行”,野外,河里冰破裂了,水从破冰里流出来;山里,云被风吹过,带着雨滴过来。“白鸥乘晓泛,黄犊试春耕”,一大早,白色鸥鸟一飞而过,而黄牛犊已经开始试春耕了。
“地僻民风古,年丰米价平”,这里地理位置比较偏僻,民风也很古朴;而今年又是丰收年成,米价也比较便宜。“村居自潇洒,况有读书声”,在这种情况下,村居就比较潇洒,而且还有听到读书声,这里也是书香门第。
一句,“村居自潇洒,况有读书声”,中国人自古重视教育,就是在农村,也要读书,古今依然。
3. 《村居·水绕陂田竹绕篱》,张舜民
农村,永远是人与自然最和谐的地方。中国人讲究“天人合一”,但实际上,真正的“天人合一”只有在农村才能看到。宋代诗人张舜民就在《村居·水绕陂田竹绕篱》中,给我们描述了现实版的“天人合一”:
水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归。
水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀
“水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀”,山坡上,水已经涨了很高,而屋外,是竹绕篱笆;这个时节,榆钱已经落尽,槿花也稀疏的开着,已经是晚春时节了。
“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”,这个时候,已经是夕阳西下,外出的牧牛已经归来,牧童这个时候也没有躺在牛背上,却让数只寒鸦,两两停在牛背上,被牧牛带了回来。
一句,“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”,这是“天人合一”的经典场景:诗中虽然没有出现人,但牧牛归来,肯定是有人放牧,这时候,这多么的寒鸦停在牛背上,它们不光是不怕牛,更是不怕牧牛的人。
4. 《村居书喜·红桥梅市晓山横》,陆游
大诗人陆游,晚年村居在故乡,他非常喜欢家乡的村居生活,写了不少“村居”诗词,这首《村居书喜·红桥梅市晓山横》,就是其中的代表作:
红桥梅市晓山横,白塔樊江春水生。
花气袭人知骤暖,鹊声穿树喜新晴。
坊场酒贱贫犹醉,原野泥深老亦耕。
最喜先期官赋足,经年无吏叩柴荆。
花气袭人知骤暖,鹊声穿树喜新晴
“花气袭人知骤暖,鹊声穿树喜新晴”,花香扑人,便知天气暖和了;天气晴和,喜鹊的叫声透过树林传出来。曹雪芹很喜欢这句诗,把其中的“花气袭人”,直接用在了花袭人的名字里,让读者一见到名字,就感受到这个女孩那迷人的体香。
“坊场酒贱贫犹醉,原野泥深老亦耕”,农村生活,虽然贫苦,但也有乐趣,所以是“坊场酒贱贫犹醉”,虽然钱少,只能买贱酒,但是贱酒也能醉人;农村农活,工作量巨大,人力永远不够用,所以,“原野泥深老亦耕”,虽然年龄老迈,也要做农活。
“最喜先期官赋足,经年无吏叩柴荆”,中国两千年以来,农民身上都有很重的农业税,而且农业税都要提起缴付,这样,才能没有官吏时时来打扰。直到二十一世纪,中国才彻底取消而来农业税,真的好难啊,但是,也是可喜可贺的!
5. 《村居·浮名除宦籍》,李濂
估计有很多人,在做着退休后,回乡下老家居住的计划。古人一直是这样生活的,即使他做官做到了宰辅,一旦退休,也会回老家定居。唐代诗人贺知章也是退休后,回乡定居的,他在《回乡偶书》中写到,“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”,无论什么时候,听到乡音总是那么亲切。明代诗人李濂在《村居·浮名除宦籍》中写道:
浮名除宦籍,初服返田家。
腊酒犹浮瓮,春风自放花。
抱孙探雀舟,留客剪椿芽。
无限村居乐,逢人敢自夸。
腊酒犹浮瓮,春风自放花
“腊酒犹浮瓮,春风自放花”,腊酒还浮在酒瓮里,但春风吹来,已经开放了四野的鲜花。这句就跟“乡音无改鬓毛衰”一样,是小时候的熟悉的风景,现在还是一样。
“抱孙探雀舟,留客剪椿芽”,“雀舟”,船首画有青雀之舟为"青雀舫",泛指华贵游船。村居生活是丰富多彩的,我经常抱着孙子去坐青雀舫游玩,也喜欢用自己亲自剪回的椿芽来挽留客人。
“无限村居乐,逢人敢自夸”,村居的快乐是无限的,对于自己目前的快乐生活,我敢自夸做官以来,都没有这么快乐过。
6. 《村居·草径茅扉带软沙》,王恭
明代诗人王恭的这首《村居·草径茅扉带软沙》,描述的是南方的村居生活,跟北方的村居生活差异较大:
草径茅扉带软沙,隔林鸡犬几人家。
青山尽日垂帘坐,落尽棕榈一树花。
青山尽日垂帘坐,落尽棕榈一树花
“草径茅扉带软沙,隔林鸡犬几人家”,我的房屋是用茅草做的大门,门前是一条草路,草路下面是软沙;隔着树林,有鸡犬之声和几户人间。
“青山尽日垂帘坐,落尽棕榈一树花”,我整日垂着帘子,坐在家里,隔着帘子看到对面的青山;这时候,屋旁的一树棕榈花都落尽了,已经到了夏天了。
一句,“青山尽日垂帘坐,落尽棕榈一树花”,让我们感受到了诗人村居岁月的悠闲自在。
7. 《村居·酸甜半熟山头果》,徐逸
村居的另一大好处,就是食物的新鲜,而且是纯天然,而且大自然就是一个天然的大花园。汉代诗人徐逸在《村居·酸甜半熟山头果》中,就描述了这样一种好处:
酸甜半熟山头果,红白争开屋角花。
紫户不关春睡足,太平多在野人家。
酸甜半熟山头果,红白争开屋角花
“酸甜半熟山头果,红白争开屋角花”,到了时节,山头就到处是果实,现在是半熟,又酸又甜;而屋角也是红花、白花争相开放。
“紫户不关春睡足,太平多在野人家”,紫色窗户一天到晚都不关闭,我一觉睡到自然醒;这样的太平日子,多在我这样的山野人家。
一句,“紫户不关春睡足,太平多在野人家”,村居生活,就是那样的无忧无虑!
8. 《村居·茅屋人看小》,王冕
元代画家、诗人王冕,由于身处一个少数***建立的王朝,汉人是很难有上升空间的,因此,王冕也无奈选择了隐居式的村居生活,在这种情况下,他的村居生活也相对贫困,跟晋代大诗人陶渊明差不多。他在《村居·茅屋人看小》中写道:
茅屋人看小,我居殊觉宽。
云开山满座,雨过草平阑。
古意琴三叠,清风竹万竿。
养生无别具,壁上破瓢箪。
古意琴三叠,清风竹万竿
“茅屋人看小,我居殊觉宽”,在别人看来,我的茅屋小;但我居住起来,就觉得特别宽敞。为什么呢?“云开山满座,雨过草平阑”,我以天地为家,当乌云散开时,山峰就是我的座上宾;当一场雨下过以后,草长得和阑干一样高了,这时候,草地就是我的院子。
“古意琴三叠,清风竹万竿”,我心中充满了古意,就置琴弹一曲“阳关三叠”;而当清风吹来,吹动万竿竹风,这是多么的清淡高雅啊!“养生无别具,壁上破瓢箪”,自己的生活也不复杂,没有很多的餐具什么的,只有墙壁上的破旧的瓢箪。
隐居是不强调生活享受的,注重的是“古意琴三叠,清风竹万竿”!
9. 《社日村居·鹅湖山下稻粱肥》,王驾
当然了,“村居”生活不止是悠闲、自然和清净,它也有热闹和欢乐,这就是节日的村居。村居里的节日,不像城市里的节日,城市里只会每家每户庆贺,虽然快乐,但不热闹;而农村里,会大家一起过节,一起庆贺,这就使得节日更加热闹,毕竟,“独乐乐不如众乐乐”。唐代诗人王驾的《社日村居·鹅湖山下稻粱肥》,就描写了社日里的村居生活:
鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归
“鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉”,鹅湖山下,庄稼长势喜人,家家户户猪满圈,鸡成群,门虚掩。
“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归”,天色已晚,桑树柘树的影子越来越长,春社的欢宴才渐渐散去,喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
一句,“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归”,这是人人都向往的村居生活!
10. 《村居·移家杨柳湾》,郭思
宋代诗人郭思的这首《村居·移家杨柳湾》,充满了诗人乔迁之后的喜悦之情,诗人是多么喜欢“村居”生活啊,在他眼里,“村居”到处都是美好的:
移家杨柳湾,小筑田家坞。
一宵春雨晴,满地菜花吐。
一宵春雨晴,满地菜花吐
“移家杨柳湾,小筑田家坞”,这次,我把家迁到了杨柳茂盛的水乡,在一块田家山坞里建起了自己的小房子。
“一宵春雨晴,满地菜花吐”,在这里住下以后,一天晚上,下了一晚上的春雨;早上起来时,天气放晴了,开门一看,满地的油菜花,开得正旺!
一句,“一宵春雨晴,满地菜花吐”,可以对比唐代诗人孟浩然的名句,“夜来风雨声,花落知多少”。孟诗是伤春,字里行间透露出伤感;而王诗是春暖花开,是欢乐,就像诗圣杜甫的“晓看红湿处,花重锦官城”的喜悦之情。
11. 《冬日村居·冲寒来叩野人家》,王世贞
明代诗人王世贞,纵然是寒冬腊月的“村居”生活,也喜欢走家窜户,四处游玩,而且也其乐融融。他在《冬日村居·冲寒来叩野人家》中写道:
冲寒来叩野人家,不遣萧条负岁华。
蜜结苔梅俱馨口,青葱簇出水仙花。
蜜结苔梅俱馨口,青葱簇出水仙花
“冲寒来叩野人家,不遣萧条负岁华”,因为天气寒冷,为了暖暖身子,所以,来叩一个野外人家的房门;为什么这么冷,诗人还要在外面游玩?原因是诗人不想因为冬季万物的萧条,就辜负了年华。
结果,到人家家里做客,却有意外之喜。“蜜结苔梅俱馨口,青葱簇出水仙花”,主人热情好客,拿出蜜汁苔梅招待客人,那真的是很馨口;家里摆设也一点都不萧条,一片青葱簇拥而出的水仙,开花了,幽静、清香扑鼻。
一句,“青葱簇出水仙花”,冬天的静好,春天的美好,尽在其中!
12. 《村居·断桥分野色》,王冕
在元代带有鲜明的***压迫的统治下,汉族知识分子只能以隐居来甘守贫穷,追求精神上的富足。王冕就是其中的典型代表,他在《村居·断桥分野色》中写道:
断桥分野色,曲径入柴门。
五柳低藏屋,三家自作村。
人情同下里,风俗异东屯。
我老无生计,耕耘教子孙。
断桥分野色,曲径入柴门
“断桥分野色,曲径入柴门”,一座断桥,把野外的风景分成了两部分;一个曲曲折折的小路,通向了我家的柴门。
“五柳低藏屋,三家自作村”,“五柳”,当然指的是“五柳先生”陶渊明的典故,陶渊明是隐士,当然“五柳”就代表了隐居。“三家村”,典出大文豪苏轼诗,“永谢十年旧,老死三家村”,指人烟稀少的村庄。
“人情同下里,风俗异东屯”,“下里”,典出“死者归蒿里,葬地下,故曰下里”,指乡下。“东屯”,东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。
“我老无生计,耕耘教子孙”,我现在老了,没有了生计的能力,只能在家教教子孙们耕耘、播种和收获,用自己的勤劳养活自己。
一句,“我老无生计,耕耘教子孙”,表现了汉族知识分子的傲骨!
13. 《村居夏日·官府不著名》,赵元
金代诗人赵元,短暂当过官,后隐居山林。他的《村居夏日·官府不著名》,充满了自由和清闲,表达了诗人鄙视富贵,向往高洁的理想:
官府不著名,散迹村落深。
白云自朝暮,青山无古今。
爱此夏日永,门巷多繁阴。
呼儿具绳床,不履亦不簪。
殷勤好风来,为我消烦襟。
一饱万事了,何用腰黄金。
羁勒困名马,网罗多珍禽。
何如山鹿痴,呦呦恋长林。
白云自朝暮,青山无古今
“官府不著名,散迹村落深”,我现在在官府已经没有名字了,我的足迹遍及山野村落。“白云自朝暮,青山无古今”,从早上到晚上,我像白云一样自由自在,住在青山里,没有古今日历。
“爱此夏日永,门巷多繁阴”,我喜欢这里漫长的夏日,门前巷子里有着众多的树荫。“呼儿具绳床,不履亦不簪”,让孩子们给我做了一个吊床,我在这里休息,既不穿鞋,也不簪发。“殷勤好风来,为我消烦襟”,时常吹来的凉风,消除了我烦躁的心情。
“一饱万事了,何用腰黄金”,我只要吃饱了,就万事大吉,不需要腰缠万贯。“羁勒困名马,网罗多珍禽”,那些有钱人,天天困在收集名马、网罗珍禽这些杂事上。“何如山鹿痴,呦呦恋长林”,何不做一个喜爱山鹿的隐士?每天喜欢听“呦呦”鹿鸣,而依恋那山野森林。
一句,“何如山鹿痴,呦呦恋长林”,可以与诗仙李白的“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”相媲美!
14. 《丑奴儿令·村居》,吴伟业
清代诗人吴伟业是明朝的遗民,因此,他对清朝的职位没有兴趣,一心只求隐居山林。他的《丑奴儿令·村居》,就是记录了他隐居山村的生活状态:
溪桥雨过看新涨,高柳鸣蝉。
荷叶田田。指点儿童放鸭船。
前村浊酒沽来醉,今夜凉天。
明月初圆。一枕西窗自在眠。
明月初圆。一枕西窗自在眠
“溪桥雨过看新涨,高柳鸣蝉”,刚下过雨,小溪水涨,在溪桥上可以明显看出来,高大的柳树,夏蝉在树上鸣叫。
“荷叶田田。指点儿童放鸭船”,池塘里,荷叶田田,非常茂盛。儿童驾着船,在池塘里放鸭,非常不熟练,我也忍不住上去指点一番。
“前村浊酒沽来醉,今夜凉天”,旁晚,我到前村去沽了点浊酒,准备一醉方休;因为刚下过雨,今晚气温凉爽。
“明月初圆。一枕西窗自在眠”,一轮初圆的明月升起,我喝多了酒,在西窗靠枕而眠,自由自在。
一句,“明月初圆。一枕西窗自在眠”,这是我们梦想中的“村居”生活!
15. 《村居即事·春来太半在农畴》,刘子翚
宋代诗人刘子翚的诗歌很空灵,比如这句,“明月不知君已去,夜深还照读书窗”,就把对朋友的思念,写得无比空灵。这首《村居即事·春来太半在农畴》也不例外:
春来太半在农畴,邂逅相逢皆饮流。
贪看暮烟驰万柳,不知明月上前洲。
贪看暮烟驰万柳,不知明月上前洲
“春来太半在农畴,邂逅相逢皆饮流”,“农畴”,农田。“饮流”,指酒客之辈。春天来了,我大半时间都在农村里逗留,不管是邂逅到的新朋,还是和老友相逢,都是酒客之流。
“贪看暮烟驰万柳,不知明月上前洲”,今晚,我又因为贪看夜暮下的烟云杨柳,如梦似幻;却不知被杨柳挡住了的美景,明月已经洒满前洲。
一句,“贪看暮烟驰万柳,不知明月上前洲”,一边是烟锁万柳,一般是明月前洲,你选择哪一个?哪一个都是如此空灵!
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