形容离别的古诗（李商隐古诗词大全）

炎炎夏日即将过去，每一场秋雨的到来意味着一次寒凉的深入，秋季所来临带来的萧杀气氛，让思念的人平添愁郁忧伤。雨夜读诗，最不能忘却的，是李商隐的《夜雨寄北》，这是一首极其深情的雨夜诗，开篇就是千古名句。

《夜雨寄北》

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

诗题“寄北”，也有文献说“寄内”，因“内”有“内人”之意，因此后人多将此诗理解为李商隐遥寄家妻之作。还有一种说法，诗歌约创作于诗人入东川节度使柳中郢梓州幕府期间，当时李商隐之妻已经过世，故应是寄与北方友人的作品。诗中寄赠的对象虽然难以确定，但诗人蜀地思归、雨夜怀人的缱绻情思却是真挚感人的。也正因为这种不确定性，使得全诗内容趋于朦胧多义而愈加耐人寻味。

“君问归期未有期”，诗人开篇就运用双方问答之语点出了郁结于心的现实矛盾。一边是远在家乡的亲友书信询问自己何日方能回返，殷勤中满含着对久别重逢的期盼；一边是漂泊异乡的自己寂寞思归却归期难定，失落中流露出对漫漫前程的茫然。此句语言凝炼，寥寥七字涵括了诗人落魄困顿的处境，一问一答沟通着天涯两端的牵挂。就内容而言，诗人以“君”直呼对方，且全篇文辞亲切自然，近乎口语，具有以诗歌代为书信之情味。诚然“君”所关心的定不只是“归期”，还有诗人目前的生活情状。这一句也成为流传后世的千古名句。

“巴山夜雨涨秋池”一句即是诗人的回复之语：今夜巴山一带正下着大雨，连绵不断的雨水渐渐汇集，涨满了深秋的池塘。“一层秋雨一层凉”，常言所道的仅仅是“入秋而渐寒”的时令特点，然而对于羁旅孤独的诗人而言，那巴山夜雨给他的则不仅仅是体感的清冷，更是心境的凄凉了。

李商隐一贯擅长以实景来渲染心境，此处他并未止笔于那清寒的夜雨，而是让思绪顺着雨水漫延，最终聚焦到池塘的微妙变化来。“涨”这一动态字眼的运用不仅将池水逐渐积聚的过程表现得十分生动，也真真切切地画出了诗人那渐酿渐浓的身世之悲与离别之愁。

诗人在前两句中通过对现况的描写来表现寂寥难捱的客居愁思，自第三句起则将笔锋一转，以超越时空的想象开拓出故人重逢的全新境界来。“共剪西窗烛”即在西窗下共剪烛芯。蜡烛燃烧过久容易闪烁烛花，需要不时地将烛芯剪短才能令其火苗稳定。古典诗文中常将“剪烛”引申为“彻夜长谈”。杜甫《羌村三首》中有“夜阑更秉烛，相对如梦寐”之语，说的是夫妻间的恩爱。这样的画面温馨而甜蜜，似乎已完全跳脱出了他乡孤处的凄清境地，可“何当”二字又回应首句“君问归期未有期”的无奈现实，分明提醒着我们“剪烛西窗”不过是美好的希愿。

“却话巴山夜雨时”，最后一句承接幻想中的谈话而来，给原本凄凉的景物抹上了一层淡淡的诗意。“巴山夜雨”的两次出现，非但没有使我们感觉单调乏味，反而让那蕴涵着诗人无限情味的巴山夜雨凝成了最为隽永的意象。这是缘何？其妙在于四字虽同而内涵迥异。前一次的“巴山夜雨”是对眼前之景的实写；而在这一句中，诗人立足于今夜的孤清去设想将来之欢愉，已是虚笔，又在将来的欢愉中回味今夜之孤清，则是虚中之虚。

全诗语言浅近，格调清新，没有运用任何典故与象征等手法，与李商隐诗作的整体风格大有不同，体现出质朴自然之美。其构思则情景交融，虚实相生，不仅有多重空间的回环往复，而且有多重时间的跳跃交错，堪称精妙，被后人冠之以“水晶如意玉连环”的嘉名而学习仿用，不愧为千古名篇！