晏殊经典的一首婉约词（表达婉约的诗句）

“无酒不成席”，酒的问世，衍生出丰富多彩的酒桌文化。职场中想要混得好，这方面的技能不能少。

都说“酒品见人品”，有人酒后沉默不语，有人酒后酣睡如泥，有人酒后豪言壮语，有人酒后歇斯底里，众生百态，体现出喝酒的三重境界，据说这三重境界与“酒”的来历有关。

传说，杜康酿酒之初遇到过一个难题，酿造出来的东西总有一丝酸涩。他日思夜想，终于一日神仙入梦指点迷津——需在酿制第九日酉时取三人之血滴入其中，以血气抵消酸涩。

杜康遵照执行，在酿制的第九日酉时捧着坛子出发，首先遇到一个书生，他向书生说明情况，书生欣然同意，将手指割破滴血入坛；随即又遇到了一个武士，武士听他说明情况后也慷慨地将指尖血滴入；但是眼见时间快到了，还没有找到第三人，杜康情急之间，突然看到了在路边酣睡的傻子，便顾不得许多，偷偷地扎破傻子的手指，将第三滴血滴入坛中，至此“酒”成。(取“九”为音，三滴血与“酉”为字形)，随之产生的是喝酒的三重境界:酒初饮，文人血的作用，尚能头脑清醒;酒过三巡，武士血的作用，人开始兴奋;喝醉以后就有点像傻子，不该说的说了，不该做的做了，这就是傻子的血起了作用。

凡事有度，如何把握酒桌上的分寸，恐怕没有比那些职场赢家更有发言权。

北宋词人晏殊，就是一个拥有发言权的人。他是少年天才，14岁中进士，深受两任皇帝赏识，是江西抚州籍第一个宰相，仕途虽有波折，但总体境遇不差。他还是一位好老师，范仲淹、欧阳修、王安石、韩琦等人都是他的学生。他是感性的人，在冰冷复杂的官场游走多年，却仍能写出婉约的至情文字。就是这位拥有“开挂人生”的才子，在一首婉约词中表达了与“众人皆醉我独醒”截然相反的建议。

（图片来源于头条免费图库）

原文

《木兰花·燕鸿过后莺归去》

（宋）晏殊

燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。

闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

译文

鸿鹄春燕已飞走，黄莺随后也归去。这些可爱的鸟儿，一个个与我分离。仔细寻思起来，人生飘浮不定，千头万绪。莺歌燕舞的春景，像梦幻般没有几时，便如同秋云那样散去，再也难以寻觅她的影踪。

像卓文君那样闻琴而知音，像汉水江妃那样温柔多情，遇到郑交甫解佩相赠，这样的神仙般的伴侣早已离我而去，即使挽断她们绫罗的衣裙，也不能留住她们的倩影。劝君莫要作举世昏醉、唯我独醒的人，不如到花间去尽情狂饮，让酒来麻醉我这颗受伤的心灵。

（图片来源于头条免费图库）

背景解读

公元1043年，宋仁宗听信反对派的谗言，将范仲淹，欧阳修，韩琦等人相继贬官外放，晏殊本人也被罢相，这样的时局让词人痛心不已，素以“明哲保身”为处世原则的他写下这首词。词中借青春和爱情的消失，感慨世事无常，实则表达了自己对众人遭遇的愤慨和对现实的无奈。

观点

“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数”这句词中的“醉”并不是真的喝醉，从社会学角度来理解，简单点说叫“合群”，婉转一点叫“融入”，文雅一点叫“随波逐流、顺应时代”。

每个人虽然都是独立的个体，有自己独立的性格，但是为了达到某些目的，适当的让步和放弃无可厚非。

那么什么才是最佳状态呢？在我看来，它不应是无原则的一味迎合，而是坚守道德底线，把握交往尺度，恰到好处的一种状态才对。