古籍名句摘抄（古籍名句300句）

毋意、毋必、毋固、毋我。《论语·子罕篇》

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语·季氏篇》

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。《庄子·外篇·知北游》

成事不说，遂事不谏，既往不咎。《论语·八佾篇》

昭昭若日月之明，离离如星辰之行《文心雕龙·宗经》

从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生《了凡四训·立命之学》

往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子篇》

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也《庄子·外篇·秋水》

上善若水，水善利万物而不争。《老子·道经·第八章》

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。《明贤集·七言集》

兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》

以人言善我，必以人言罪我。《韩非子·说林上》

美人自古如名将，不许人间见白头。《随园诗话·卷四》

桃李不言，下自成蹊《史记·李将军列传》

大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形《老子·德经·第四十一章》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子·德经·第六十四章》

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。《资治通鉴·汉纪三》

弱水三千，我只取一瓢饮。《红楼梦·第九十一回》

一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。《随园诗话·卷十六》

众口铄金，积毁销骨《史记·张仪列传》

君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路篇》

祸不妄至，福不徒来。《史记·龟策列传》

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《庄子·内篇·大宗师》

君子不器。《论语·为政篇》

天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。《菜根谭·概论》

千人之诺诺，不如一士之谔谔。《史记·商君列传》

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语·雍也篇》

巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮《论语·八佾篇》

慎终如始，则无败事。《老子·德经·第六十四章》

玩人丧德，玩物丧志。《尚书·周书·旅獒》

来如风雨，去似微尘。《增广贤文·上集》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《老子·道经·第三十三章》

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。《菜根谭·概论》

君子求诸己，小人求诸人。《论语·卫灵公篇》

水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书·传·东方朔传》

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。《荀子·荣辱》

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。《增广贤文·上集》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为《孟子·告子章句下·第十五节》

不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。《论语·里仁篇》

穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心章句上·第九节》

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《文心雕龙·知音》

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《老子·道经·第五章》

世事洞明皆学问，人情练达即文章。《红楼梦·第五回》

春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也《鬼谷子·持枢》

人情反复，世路崎岖。《菜根谭·概论》

夫轻诺必寡信，多易必多难。《老子·德经·第六十三章》

君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而篇》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁篇》

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语·为政篇》

当断不断，反受其乱《史记·七十列传·春申君列传》

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。《菜根谭·概论》

暗昧处见光明世界，此心即白日青天。《围炉夜话·第七八则》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸·第二十章》

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。《菜根谭·概论》

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。《论语·季氏篇》

得不为喜，去不为恨《史记·日者列传》

未知生，焉知死？《论语·先进篇》

君子藏器于身，待时而动《易传·系辞传下·第五章》

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也篇》

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语·泰伯篇》

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。《老子·道经·第二十二章》

名不正，则言不顺；言不顺，则事不成《论语·子路篇》

君子欲讷于言而敏于行。《论语·里仁篇》

人弃我取，人取我与。《史记·货殖列传》

多言数(shuò)穷，不如守中。《老子·道经·第五章》

我与我周旋久，宁作我。《世说新语·品藻》

留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。《小窗幽记·集醒篇》

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。《三十六计·围魏救赵》

逢人且说三分话，未可全抛一片心。《增广贤文·上集》

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。《增广贤文·上集》

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路篇》

人心险于山川，难于知天。《庄子·杂篇·列御寇》

岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子《荀子·大略》

学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政篇》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子·外篇·山木》

交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。《后汉书·列传·崔骃列传》

善者不辩，辩者不善。《老子·德经·第八十一章》

亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？《世说新语·惑溺》

德不孤，必有邻。《论语·里仁篇》

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。《增广贤文·上集》

莫道君行早，更有早行人。《增广贤文·上集》

人之忌，在好为人师。《孟子·离娄章句上·第二十三节》

志之难也，不在胜人，在自胜也。《韩非子·喻老》

毛羽未成，不可以高蜚《史记·苏秦列传》

君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。《明史·列传·卷四十九》

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。《论语·卫灵公篇》

智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。《鬼谷子·谋篇》

兼听则明，偏信则暗。《资治通鉴·唐纪八》

临渊羡鱼，不如归而结网。《汉书·志·礼乐志》

双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。《随园诗话·补遗 卷三》

哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·外篇·田子方》

如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。《牡丹亭·第十出·惊梦》

知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子·内篇·人间世》

宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。《世说新语·言语》

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。《菜根谭·概论》

无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。《孟子·尽心章句上·第十七节》

相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《庄子·内篇·大宗师》

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子·德经·第四十五章》

君子不蔽人之美，不言人之恶。《韩非子·内储说上七术》

天行健；君子以自强不息。《易传·象传上·乾》

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书·虞书·大禹谟》

士为知己者死，女为悦己者容。《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。《老子·道经·第三十六章》

相马失之瘦，相士失之贫。《史记·滑稽列传》

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》

我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。《菜根谭·概论》

逝者如斯夫！不舍昼夜。《论语·子罕篇》

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。《老子·德经·第六十三章》

父母在，不远游，游必有方。《论语·里仁篇》

鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。《六韬·武韬·发启》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语·里仁篇》

责人之心责己，恕己之心恕人。《增广贤文·上集》

人生在勤，不索何获。《后汉书·列传·张衡列传》

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。《论语·述而篇》

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。《警世通言·卷四十》

千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也《史记·刘敬叔孙通列传》

力微休负重，言轻莫劝人。《增广贤文·上集》

失之东隅，收之桑榆。《后汉书·列传·冯岑贾列传》

能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记·孙子吴起列传》

君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政篇》

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。《史记·越王勾践世家》

但知江湖者，都是薄命人。《增广贤文·下集》

人法地，地法天，天法道，道法自然。《老子·道经·第二十五章》

凡有血气，皆有争心《左传·昭公·昭公十年》

行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。《孟子·离娄章句上·第四节》

不在其位，不谋其政。《论语·泰伯篇》

言必信，行必果《论语·子路篇》

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记·商君列传》

吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》

天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。《吕氏春秋·览·孝行览》

朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁篇》

火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。《韩非子·内储说上七术》

道隐于小成，言隐于荣华。《庄子·内篇·齐物论》

从善如登，从恶如崩《资治通鉴·魏纪·魏纪三》

淡薄之士，必为浓艳者所疑《菜根谭·概论》

使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。《小窗幽记·集醒篇》

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而篇》

己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊篇》

与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。《说苑·杂言》

人无千日好，花无百日红。《醒世恒言·卷一》

登山则情满于山，观海则意溢于海《文心雕龙·神思》

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。《荀子·修身》

涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何《六韬·文韬·守土》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁《红楼梦·第二十八回》

故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。《司马法·仁本》

肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外《庄子·内篇·逍遥游》

假作真时真亦假，无为有处有还无。《红楼梦·第一回》

君子不怨天，不尤人。《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

至乐无乐，至誉无誉。《庄子·外篇·至乐》

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。《老子·道经·第十二章》

勿以身贵而***，勿以独见而违众《六韬·龙韬·立将》

君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语·颜渊篇》

知者不言，言者不知。《老子·德经·第五十六章》

千羊之皮不如一狐之腋。《史记·赵世家》

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。《增广贤文·上集》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公章句下·第二节》

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语·里仁篇》

相识满天下，知心能几人？《增广贤文·上集》

道生一，一生二，二生三，三生万物。《老子·德经·第四十二章》

贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。《史记·货殖列传》

劳心者治人，劳力者治于人《孟子·滕文公章句上·第四节》

论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。《史记·赵世家》

命里有时终须有，命里无时莫强求。《增广贤文·上集》

命由我作，福自己求。《了凡四训·立命之学》

忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。《论语·颜渊篇》

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶《菜根谭·概论》

君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语·子路篇》

有花有酒春常在，无烛无灯夜自明《聊斋志异·卷一·考城隍》

静坐常思己过，闲谈莫论人非。《格言联璧·接物类》

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。《礼记·曲礼上》

好问则裕，自用则小《尚书·商书·仲虺之诰》

岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕篇》

穷则变，变则通，通则久。《易传·系辞传下·第二章》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学·第一章》

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。《朱子家训·全文》

情之所钟，虽丑不嫌。《浮生六记·闺房记乐》

不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而篇》

贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。《孟子·尽心章句下·第二十节》

太平本是将军定，不许将军见太平。《水浒传·第一百一十四回》

前虑不定，後有大患《史记·苏秦列传》

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也篇》

桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。《幼学琼林·卷四·花木》

酒极则乱，乐极则悲《史记·滑稽列传》

野花不种年年有，烦恼无根日日生。《警世通言·卷二十》

用贫求富，农不如工，工不如商《史记·货殖列传》

方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。《老子·德经·第五十八章》

流水不腐，户枢不蠹《吕氏春秋·纪·季春纪》

巧诈不如拙诚。《韩非子·说林上》

道不同，不相为谋。《论语·卫灵公篇》

成人不自在，自在不成人《增广贤文·下集》

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·卫灵公篇》

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。《孟子·离娄章句上·第十节》

好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。《中庸·第二十章》

尽信书，则不如无书。《孟子·尽心章句下·第三节》

日中则移，月满则亏。《战国策·秦三·蔡泽见逐于赵》

天下之至柔，驰骋天下之至坚。《老子·德经·第四十三章》

水至清则无鱼，人太急则无智。《增广贤文·上集》

燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记·陈涉世家》

圣人自知不自见；自爱不自贵。《老子·德经·第七十二章》

欲速则不达《论语·子路篇》

君子耻其言而过其行。《论语·宪问篇》

故知之始己，自知而后知人也。《鬼谷子·反应》

儒以文乱法，侠以武犯禁《韩非子·五蠹》

近水知鱼性，近山识鸟音。《增广贤文·上集》

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而篇》

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。《论语·学而篇》

涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。《菜根谭·概论》

正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。《中庸·第十四章》

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《老子·德经·第六十七章》

人有逆天之时，天无绝人之路。《醒世恒言·卷三十二》

小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。《菜根谭·概论》

运筹帷幄之中，制胜於无形《史记·七十列传·太史公自序》

投之亡地然后存，陷之死地然后生。《孙子兵法·九地篇》

大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！《三国演义·第九回》

老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。《菜根谭·概论》

穷不失义，达不离道。《孟子·尽心章句上·第九节》

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《老子·德经·第八十一章》

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？《论语·公冶长篇》

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。《论语·雍也篇》

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子·劝学》

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。《荀子·劝学》

生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。《论语·季氏篇》

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而篇》

志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。《黄帝内经·上古天真论》

小不忍，则乱大谋。《论语·卫灵公篇》

良禽择木而栖，贤臣择主而事。《三国演义·第三回》

君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。《中庸·第三十三章》

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。《红楼梦·第三回》

浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走《史记·外戚世家》

君子矜而不争，群而不***。《论语·卫灵公篇》

巧言令色，鲜矣仁！《论语·学而篇》

视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？《论语·为政篇》

彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉《庄子·外篇·胠箧》

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。《老子·德经·第三十八章》

以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。《六韬·文韬·文师》

观棋不语真君子，把酒多言是小人。《醒世恒言·卷九》

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。《菜根谭·概论》

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语·为政篇》

见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。《老子·道经·第十九章》

顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。《史记·七十列传·李斯列传》

当场不论，过后枉然。《增广贤文·下集》

救寒莫如重裘，止谤莫如自修。《资治通鉴·魏纪五》

爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴·晋纪十八》

君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言《荀子·乐论》

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。《老子·道经·第二章》

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心章句上·第九节》

己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也篇》

人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄章句下·第八节》

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节《三国演义·第七十六回》

心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。《淮南子·主术训》

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕篇》

好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·杂篇·盗跖》

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。《老子·道经·第九章》

爱而知其恶，憎而知其善。《礼记·曲礼上》

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！《醒世恒言·卷十七》

运筹策帷帐之中，决胜於千里之外《史记·高祖本纪》

福来有由，祸来有渐《三国志·吴书·吴主五子传》

藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。《小窗幽记·集醒篇》

路遥知马力，日久见人心。《增广贤文·上集》

君子能勤小物，故无大患。《资治通鉴·周纪·周纪一》

怒是猛虎，欲是深渊。《格言联璧·存养类》

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语·公冶长篇》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。《礼记·中庸》

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。《菜根谭·概论》

身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。《围炉夜话·第一一九则》

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语·雍也篇》

谦谦君子，卑以自牧《易传·象传上·谦》

天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑章句下·第一节》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。《孟子·离娄章句下·第二十八节》

来说是非者，便是是非人。《增广贤文·上集》

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。《老子·道经·第二十二章》

群居防口，独坐防心。《增广贤文·下集》

不痴不聋，不作家翁。《资治通鉴·唐纪四十》

尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。《庄子·杂篇·盗跖》

审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意《鬼谷子·捭阖》

人一能之，己百之。人十能之，己千之。《中庸·第二十章》

冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨《左传·昭公·昭公四年》

伏久者，飞必高；开先者，谢独早。《小窗幽记·集醒篇》

不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。《论语·季氏篇》

谁人背后无人说，哪个人前不说人？《增广贤文·上集》

为无为，事无事，味无味。《老子·德经·第六十三章》

王侯将相宁有种乎！《史记·陈涉世家》

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。《孟子·公孙丑章句上·第六节》

天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。《荀子·天论》

天下皆知取之为取，而莫知与之为取。《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》

人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。《围炉夜话·第十六则》

君子不以冥冥堕行。《明史·列传·卷三十七》

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。《增广贤文·上集》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。《老子·道经·第三十三章》

英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。《三国演义·第二十一回》

志不强者智不达；言不信者行不果。《墨子·02章 修身》

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。《增广贤文·上集》

药医不死病，佛度有缘人。《醒世恒言·卷十》

常将有日思无日，莫把无时当有时。《增广贤文·上集》

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。《老子·德经·第四十一章》

甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。《老子·德经·第四十四章》

不知而自以为知，百祸之宗也。《吕氏春秋·览·有始览》

不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。《荀子·非十二子》

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