形容出家修行的诗句（修行诗词七绝）

一、深情与无情

月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

感悟：“花间一壶酒”，繁花中摆放着一壶酒，很华丽的景色。“独酌无相亲”，一种孤独感蔓延出来，自斟自饮，无人相陪。

紧接着，李白邀请天上的月亮一起饮酒。邀请月亮，这是多大的孤傲与自负。

但是月亮并不能理解这种孤独，只有影子徒劳地跟随。

“醒时相交欢，醉后各分散。”

人与人之间的关系与结局，总也逃不过一个“散”字。亲如母子兄弟，也逃不过。

有人这样说，人与人之间的关系，除了生离，就是死别。

这是每个人都要修行的功课。李白的“无情游”，便是惊人的表达。

“永结无情游，相期邈云汉。”

所有的深情最后都会变成无情，因为人逃不过生死的限制，情感越深，最后分散的时刻就越痛苦。

“相期邈云汉”，除了期待在另一个时空相会，别无他法。

李白写孤独，写深情，写无情。直达本质的清醒让人惊讶，李白并不只会写“飞流直下三千尺”，也不只会写“直挂云帆济沧海”。他的希望与浪漫背后，是深入骨髓的清醒与绝望。

二、物我两忘

辛夷坞

王维

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

感悟：王维号称诗佛。

早年的王维曾经写“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”。

写少年的冲动与美好，一个豪爽好动的侠。

加上少年及第，当真是春风得意。

但是到了中年之后，身遭巨变，他被安禄山政权掳走，平定叛乱后，王维被认为是叛逆，幸好弟弟以功劳保住了他一命。

所有的繁华与得意，一下子打落谷底。

他从事功的儒家，开始转向道家、佛家。

孔子讲仁者乐山，智者乐水，是用山水写人伦教化。

陶渊明写悠然见南山，用山水寄托自己的情怀。

王维的山水，是用山水写山水，用自然写自然。

在王维的诗里，人开始隐去，开始退场。

这有两层含义，一个是，山中的芙蓉花，自开自落，它不是为了人观赏才开，它是为了自己。

中年之后的王维有一点不得已的领悟，从云端打落谷底，他已经没办法活在众人的目光里，于是，他开始自开自落，去追求自己生命的完成。不再活在世人的目光中。

少年时候总有以天下为己任的抱负，但是年纪渐长，才慢慢发现，完成自己就已经很艰难了。

第二层的含义是破我执。

人的所有名利、痛苦、哀伤，都是因为有一个“我”存在。

“我”隐去之后，山便是山，水还是水，人与自然物我两忘，不分彼此。

主观与客观合二为一，从而心地澄明，无尘无垢。

三、失望与希望

花下醉

李商隐

寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。

客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。

感悟：诗人趁着春日赏花，不知不觉喝得大醉，倚树沉沉睡到太阳偏西。客人都走了，酒也醒了，于是拿着红烛去赏残花。

李商隐是晚唐诗人，那时候唐朝已不复盛唐气象，日薄西山。初唐盛唐时期，人们开疆拓土，万朝来仪，一派朝气勃发。

但是一个安史之乱，国运迅速衰颓。从繁华到颓败，人也开始有一点颓废，有一点慵懒。

倚树沉眠，慵懒的倚着树沉沉睡去。倚和沉，初唐和盛唐的诗人绝不会用，这是晚唐诗人的生命经验。

“客散酒醒深夜后”。短短七个字，写尽繁华与幻灭。

客人都在的时候，觥筹交错，把酒言欢，热热闹闹。

等酒醒了，发现客人都走了，只剩下杯盘狼藉，冷冷清清。

从繁华到荒凉，内心的幻灭感一下子就出来了。

红楼梦里的林妹妹有这样一句话，人有聚就有散，聚时欢喜，散时冷清，反倒是不如不聚的好。

这是绝望，是消沉。但是李商隐接着一句，更持红烛赏残花。一下子把境界拉了上去。

就像是那个小故事里讲的，一个人掉进井里，他抓住井中的藤蔓，井上面是老虎，井下是鳄鱼，老鼠正咯吱咯吱地咬着藤蔓，然后这个人抬起头，舔了舔藤蔓上滴下的一滴蜂蜜。

再悲观，也不可以绝望。还是要找到生命里的美好与希望，去欣赏，去追求。

四、诗圣的担待

茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，

下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，

归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山！

呜呼，何时眼前突兀见此屋，

吾庐独破受冻死亦足！

感悟：这首诗写的是杜甫的晚年，你可以看到他的卑微与渺小，近乎蝼蚁一般地活着。

屋子的几根茅草被风吹跑，一群小孩子抢走了，杜甫追不上，气喘吁吁的在后面喊。

屋子漏雨，被子潮湿，饱受战乱之苦，心惊胆战，睡眠也不好。

这个大诗人何其狼狈。可他就这样真实地写下了自己的狼狈。

后面两句，他开始有了领悟，孩子之所以抢走茅草，说到底还是因为和自己一样穷。

如果眼前有个大房子就好了，让天下人都开心。不用再受风雨之苦。如果可以这样，我冻死也瞑目了。

诗人写自己的卑微与狼狈，也写大众的卑微与艰辛，从自身的痛苦出发，去担待别人的痛苦，这大概是杜甫为何称之为“诗圣”吧。

五、庄周梦蝶，蝶梦庄周

浪淘沙

李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，

别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

感悟：李煜，中国历史上的亡国之君，和后来的宋徽宗一样，酷爱诗文绘画，是一个很好的艺术家，却不是个好皇帝。

这首词，可以说是李煜最好的作品。

从一国之君，到亡国被囚。天上地下，他都尝过了。他起伏的程度，比我们大部分人都要剧烈得多。

窗外下着雨，淅淅沥沥，春意微凉，半夜被冻得从梦里惊醒。

“梦里不知身是客，一响贪欢”。

他在梦里，梦到自己在南国的日子，歌舞宴饮，贪恋欢愉。

醒来突然发现自己是在北国，国已破，自己已经成为俘虏。

恍惚之间，模糊了真实与梦境的界限。

梦里是真的，还是现在是真的？

这句话有点像庄周梦蝶。到底我是蝴蝶，还是蝴蝶是我？

“梦里不知身是客，一响贪欢”。是历经繁华幻灭之后，李煜给出的一句谶语。

他在追问，我们活着的世界是否是一个大梦。梦醒时分才是我们回归真实的时刻。

流水落花春去也，天上人间。春天过去，我是在天上，还是在人间？这一场大梦结束之后，我会在哪里，哪里又是真实？

六、衣带渐宽终不悔

蝶恋花

柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴. 。

感悟：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

人的一生中，谁没有这样的时刻，为了某个人消瘦憔悴。

“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味”。

除了自己的爱人，其他的事情都不关心，也索然无味。

不同于破我执，这里强调的是，我执着，我不悔。

就像李商隐笔下，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

心上有个人值得用生命去付出，去爱，是一件幸福的事。

七、悲欢离合总无情

虞美人

蒋捷

少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。鬓已星星也。

悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

感悟：这是蒋捷自己一生的真实写照。

他曾中进士，当过几年官。但宋朝很快就灭亡了。他的一生在颠沛流离中度过。他用听雨做引子，写人生的三个时期，三种心境。

“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐”。少年醉心玩乐，听雨的时候，实在歌楼之上，那时候，还不知道愁是什么滋味。

“壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风”。壮年听雨的时候，在流浪的小舟中，江阔云低，人如离行的大雁，不知自己要飞往那里 ，只能凄凄哀鸣。

“而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情”。如今，两鬓斑白，大半生已经过去了，体会到人间的悲欢离合着实无情。

“一任阶前、点滴到天明”。就这样在僧庐中听着雨声，直到天明。

从少年到壮年到老年，雨声未曾停。情愿不情愿，接受不接受，雨水都会滴滴答答到天明。领悟了这里一点，生命才能有新的开始。

八、众里寻他千百度

青玉案

辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，

那人却在，灯火阑珊处。

感悟：一簇一簇的灯花如星雨散落，达官贵人也都出门游玩。人们沉浸在节日的气氛中，载歌载舞。在出游的小姐中寻觅自己的心上人，看了很多人都没找到，猛然回头，却发现她在灯火阑珊的地方。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。这句话被王国维列入人生三境的第三境。

"昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。

第一境讲人在孤独中前行摸索，一如辛弃疾独自一人，主张抗金，收复失地。第二境，写人为了这个目标，消瘦疲惫，付出艰辛的努力。第三重境界是，在你寻寻觅觅，在要绝望的时刻，突然就有了答案。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。只要你肯坚持，生命中总是不缺这样惊喜的时刻。

九、不喜亦不惧

神释

陶渊明

大钧无私力，万理自森著。

人为三才中，岂不以我故！

与君虽异物，生而相依附。

结托善恶同，安得不相语！

三皇大圣人，今复在何处？

彭祖爱永年，欲留不得住。

老少同一死，贤愚无复数。

日醉或能忘，将非促龄具！

立善常所欣，谁当为汝誉？

甚念伤吾生，正宜委运去。

纵浪大化中，不喜亦不惧。

应尽便须尽，无复独多虑。

感悟：“与君虽异物，生而相依附。”人生于自然，最终也要和自然同进退。

“彭祖爱永年，欲留不得住。”彭祖活了那么久，最终还是留不下踪影。

老少贤愚最终都是要死的，谁也留不住生命。

“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑”。

天地大化中，与世浮沉，不欢喜也不恐惧。

人终究是无法改变什么，听从天命吧，应该结束的时候自然结束，不用思虑太多，顺其自然。

十、人生如梦

念奴娇

苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

感悟：苏轼被贬黄州，开始了这场与历史的对话。

“人道是，三国周郎赤壁”。苏轼很随意的说，大家都说这里是赤壁的古战场。他没有考证。是与不是，本也没有那么重要。

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”。

苏轼豪迈词人的本色尽显。但是下面笔锋一转，却是“小乔初嫁了”。从大的历史，大的气魄中突然转到一种青春俊美。

谈笑间，曹军几十万大军覆灭。惊天动地的大事，青春俊美的恩爱，都像一场梦一样不复存在。

想到这里，个人的得失荣辱，何足挂齿。

“多情应笑我”。当一个人可以回过头来，调侃自己，那些压在心头的不满也就烟消云散了。那些孤傲的对立，也就没了踪影。

“人生如梦，一樽还酹江月”。人生就是一场梦，这大江明月才是永恒不变的。而我们的生命最终也要回到自然的江月中。