令人惊艳的神仙诗词（5首封神的经典古诗词）

金铜仙人辞汉歌

李贺 〔唐代〕

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

“天若有情天亦老”，背后其实有一个跨越几百年的宫廷故事，这里我想略说一说。

首先是汉代，雄才大略的汉武帝晚年沉迷于求仙的游戏，在自己的宫里建造了一座“神明台”，台上有“铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露”，接到铜盘里的露水，要和着玉石的碎屑喝下去，以此求仙道。

后来，汉祚衰微，三国纷争，魏明帝，也就是曹操的孙子突发奇想，要把这汉朝宫廷里的铜仁搬个家。《三国志》里记载：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（铜人）或泣，因留于霸城。”拆铜盘的时候发出了巨大的声响，如同台上仙人在哭泣。

所谓“哭声”，当然做不得真，但从汉至魏，铜人经历了汉代从鼎盛到渐渐没落的一路颠沛流离。最后以一声怒吼，几滴泪水来结束这一段天与地的缘分，到也算还了汉武帝的一桩心愿罢。

李贺所歌咏的，便是这一件事。深秋，深到连开放在秋天的兰花也已经老去。铜人离开长安，一路上满是暮色，既是天地之暮，又是朝代之暮。

若是上苍有情，恐怕也会为这世界上兴亡盛衰的变化引动心绪起伏，加剧自己的衰老。

这一句后来被领袖引用，化为“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。这又是另外一种境界，堂堂正正，浩然无匹。

断句

苏麟 〔宋代〕

近水楼台先得月，向阳花木易为春。

这断句，大抵是一首诗的前两句。虽然后面的内容没有流传，但所幸断句已然足够让我们明白作者想要传达的东西。

得月与为春是两个比喻，象征着人生中的向上与成功。如何做到这一步呢？

近水的楼台，总是能先看到月亮。向阳的花木，总是能先长成春天的模样。

对于一件事物或者一种趋势，越早接触到、越早了解并采取行动，成功的几率也就越大。

也可以用现代的一个词来总结，“信息差”。接触越早，你得到的信息差优势也就越多。如最近大火的CHATGPT，每天都在被开发出新功能，迭代非常迅速。抓住趋势，也就抓住了时代的红利。一代房地产、二代互联网，都是如此。

白鹿洞二首·其一

王贞白 〔唐代〕

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

一寸光阴，便是一寸黄金。

可黄金毕竟还能失而复得，那些在懵懵懂懂中流逝地、金子般的年华，却只能留在我们的回忆当中了。

千金散尽还复来，时光又如何复得来？

闻乐天授江州司马

元稹 〔唐代〕

残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

听到自己的至交好友白居易被贬谪成了江州司马，这时已经病重的元稹还是感到了一阵阵的寒冷。从诗的起笔与结句，能看到诗歌整体基调之阴暗。

夜幕降临，残灯奄奄一息，照得屋内乱影幢幢。风是暗风，雨是冷雨，窗是寒窗。

白居易与元稹之友情，是很值得说一说的，可惜元稹短命，没能陪白居易走完“余生”，让后来的刘禹锡钻了空子。

他不知道，白居易在江州安然甚久，却因为一曲琵琶写下了“同是天涯沦落人”的名句；

他不知道，在他去世八年以后，还会出现在白居易的梦里：“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”

蝶恋花·春景

苏轼 〔宋代〕

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

文学很神奇的一点，就在于能够用短短几句话甚至几个字，将你代入到一个逼真的场景中去，体验景中人物的悲欢离合，从中感悟作者的惨淡经营。

此时已是暮春将夏，花儿褪去了残红，留下小小的生命果实在枝头迎接夏天。燕子仍然在飞舞着，绿水绕过一家家的田园，带来山里的欢欣。

某一条村路上，有一位行人匆匆经过。他听到隔着一堵墙传来天籁般的笑声，于是不禁驻足，就此沉醉进去。

里面的少女，玩够了、回去了。行人却因此感到一阵阵的失落。

萍水相逢，缘过即散。所谓多情，不过自作多情。

一段只有一方知晓的爱情，就此结束。

一段只有一方坚持的相思，也许即将开始。