《鬼谷子·符言》名言10句（高山仰之，可极；深渊度之，可测）

《符言》，出自《鬼谷子》。“符”是古代调兵遣将的凭证。“言”就是言行的意思。二者合起来代指君主的治国之术。

在《符言》一文里，鬼谷子认为，君主如果以天下人的角度去观看、聆听、思考，则没有什么看不明白，听不清楚，考虑不好的。所以，在任何时候，都要虚心听取他人的谏言。他还认为，奖罚是君主最重要的统治手段，用好则身心安逸，用不好则身心疲累。

本文选取《符言》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。

安徐正静，其被节无不肉 。

修为若能够达到安详从容的地步，

所达到的节奏就是最好且饶裕的。

【点评】“被节”作节奏法度讲。“肉”在古代是最珍贵的食物，此处引申为富裕、饶裕。

鬼谷子认为，君主若能做到安详、从容、正直、冷静，那么就能防备不虞，封国也不会有倾覆之危。

目贵明；耳贵聪；心贵智。

眼睛贵在能看明白；

耳朵贵在能听清楚；

头脑贵在能有智慧。

【点评】君主若想明察，必须充分发挥耳目的感官作用，而且还要善于思考，获取智慧。

以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。

以天下人的角度去看事物，则没有什么看不见的；

以天下人的角度聆听事物，则没有什么听不到的；

以天下人的头脑考虑事物，则没有什么不能知晓。

【点评】鬼谷子认为，君主以天下之心看事物、听说话、去思考，就能看明白、听清楚，有智慧。这就好比车轮集中于轴心，大家团结一致，合作前进。

德之术曰，勿坚而拒之。许之，则防守；拒之，则闭塞。

聆听的方法，

就是不坚持己见而拒绝他人进言。

采纳进言，就能有助于抵御祸患；

拒绝进言，就是阻塞自己的视听。

【点评】“德”是版本错讹，应为“听”。不要认为自己的意见是最好的，多听听别人的意见。

高山仰之，可极；深渊度之，可测。

山再高，仰望就能看见峰顶；

水再深，也能够探测出深浅。

【点评】聆听的方法有很多，而鬼谷子认为最好的方法就是，听者要能始终保持公正冷静。

用赏贵信；用刑贵正。

使用奖赏的时候，最重要是讲究信用；

动用刑罚的时候，最重要是公正无私。

【点评】奖赏贵在恪守信用。然而，要做到信用，就要正确查验所听、所看到的事物，以防被有心之人利用。如果其他人，纵使是宵小之辈知道了君主非常精明，也不敢欺骗他。

一曰天之，二曰地之，三曰人之。四方上下，左右前后，荧惑之处安在。

第一要知道什么是天时，

第二要知道什么是地利，

第三要了解什么是人和。

认清楚四方上下的大势，

以及左右前后周围环境，

这迷惑还能躲在哪里呢？

【点评】天时、地利、人和，再加上大势及周围环境，综合这些因素，才能破除疑问。

心为九窍之治，君为五官之长。

心是主导九孔的器官，

而君主是百官的首长。

【点评】“九窍”指人身体的九个孔洞，即口、两耳、两眼、两鼻孔、两便孔。“五官”即司徒、司马、司士、司空、司寇等五个主要官职，此处代指百官。

鬼谷子认为，君主统治的方法，就是掌握奖罚大权。这样才能使自己不过于劳累，也能将国事治理好。

人主不可不周，人主不周，则群臣生乱。

君主谋划事情不能不周密。

如果君主谋划事情不周密，

那么众多大臣会趁机作乱。

【点评】君主谋划事情不周密，那么就会有大臣向朝外人士通风报信，事情便难以办成。

一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。

君主首先要看得长远，

其次则是要听得广泛，

其三则是能明察事物。

【点评】君主要能做到看得远、听得广泛、明察事物，这样才能发现细微之处的事情，才能分辨谁是君子，谁是小人。